ВІРШ 31

ПОЯСНЕННЯ: Господь Брахма — найбільший відданий Господа у всесвіті, і тому Бог-Особа відповідає на чотири засадничих запитання Брахми чотирма значущими твердженнями, які називають первинним «Бгаґаватам» у чотирьох віршах. Ось запитання Брахми. 1) Що являють собою форми Господа у світі матеріальному і трансцендентному? 2) Як діють різноманітні Господні енерґії? 3) Як Господь грається Своїми різноманітними енерґіями? 4) Як Брахмі навчитись виконувати доручені обов’язки? Обговорюваний зараз вірш являє собою прелюдію до відповіді на ці запитання, і в ньому Господь повідомляє Брахму, що знання про Нього, Верховну Абсолютну Істину, викладене в явлених писаннях, дуже витончене і збагнути його не вдасться, не ставши з милости Господа самосвідомою душею. Господь каже Брахмі, щоб він засвоював від Господа відповіді на свої запитання, і з цього можна зрозуміти, що знання про Абсолютну Верховну Істоту можливо осягнути тільки якщо його відкриє Сам Господь. Для умоглядних розумувань навіть найпотужніших мислителів цього світу Абсолютна Істина недосяжна. Умоглядними розумуваннями можна усвідомити щонайбільше безособистісний Брахман, але повне знання про трансцендентне виходить за межі знання про безособистісний Брахман. Тому його називають найвищою потаємною мудрістю. Серед багатьох звільнених душ може трапитись заледве одна, достойна пізнати Бога-Особу. В «Бгаґавад-ґіті» Сам Господь також каже, що серед багатьох сотень тисяч людей заледве один хтось намагається досягти досконалости людського життя, а серед багатьох звільнених душ заледве одна знає Його таким, як Він є. Це означає, що пізнати Бога-Особу можна тільки відданим служінням. Рахасйам у цьому вірші стосується до відданого служіння. Господь виклав Арджуні «Бгаґавад-ґіту» тільки тому, що визнав Арджуну за Свого відданого і друга. Без таких двох якостей вступ до таїн «Бгаґавад-ґіти» закритий. Отже, зрозуміти Бога-Особу можна тільки ставши відданим і взявшись до відданого служіння, але ніяк інакше. Любов до Бога    —    ось той секрет і та головна якість, що дозволяє збагнути таємницю Бога-Особи. Щоб піднятись на рівень трансцендентної любови до Бога, потрібно додержувати реґулівних засад відданого служіння. Реґулівні засади відданого служіння називають відгі-бгакті, і їх на силі дотримуватись навіть неофіт, використовуючи свої теперішні чуття. Головна суть цих засад полягає в тому, щоб людина слухала про Господа і прославляла Його. І щоб слухати й повторювати оповіді про Господа, не обійтися без товариства відданих. Тому Господь Чайтан’я, для того щоб досягнути досконалости у відданому служінні, рекомендував додержувати п’яти головних засад. Перша    —    це спілкуватися з відданими (слухаючи їх), друга    —    оспівувати Господню славу, третя    —    слухати «Шрімад- Бгаґаватам» у викладі чистого відданого, четверта    —    жити у святому місці, пов’язаному з Господом, і п’ята    —    віддано поклонятись Божеству Господа. Такі правила    —    це складові відданого служіння. Отже, задовольняючи прохання Господа Брахми, Бог-Особа вичерпно відповість на чотири Брахмині запитання, а також з’ясує всі інші питання, які входять до цих чотирьох.