2
відура увча
тенаіва ту муні-решга
харі йаджа-мӯртін
ді-даітйо хірайкшо
хата ітй ануурума
відура увча — Шрі Відура сказав; тена — Ним; ева — певно; ту — але; муні-решга — о найліпших з мудреців; харі — Богом-Особою; йаджа-мӯртін — втіленням жертвопринесення; ді — первісний; даітйа — демон; хірайкша — на ім’я Хіран’якша; хата — вбитий; іті — так; ануурума — ми чули в учнівській спадкоємності.
Шрі Відура сказав: О найліпший серед великих мудреців, я чув в учнівській спадкоємності, що Хіран’якшу, первісний демон, загинув від руки такого самого втілення Бога-Особи, уособленої форми всіх жертвопринесень [Господа Вепра].
ПОЯСНЕННЯ: Як уже згадано раніше, Господь з’являвся в образі вепра за двох різних епох — Сваямбгува і Чакшуша. За обох епох сходило Господнє втілення вепра, але за епохи Сваямбгува Господь підняв Землю з-під водної товщі на дні всесвіту, а за епохи Чакшуша Він убив першого демона у всесвіті, Хіран’якшу. За епохи Сваямбгува Він мав тіло білого кольору, а за епохи Чакшуша — червоного. Відура вже чув про одне з цих втілень, і тепер попрохав розповісти про друге. Обидва описані тут втілення в образі вепра — це один і той самий Верховний Бог-Особа.