40
пітуке птгу-нітамбіні віспгурантй
кчйлібгір вірутай вана-млай ча
валґу-пракошга-валайа вінат-сутсе
вінйаста-хастам ітареа дгуннам абджам
піта-ауке — вбраний у жовтий одяг; птгу-нітамбіні — на Його широких стегнах; віспгурантй — яскраво сяючи; кчй — поясом; алібгі — бджолами; вірутай — що бринять; вана-млай — ґірляндою зі свіжих квітів; ча — і; валґу — чарівно; пракошга — зап’ястя; валайам — браслети; вінат-сута — Ґаруди, сина Вінати; асе — на плечі; вінйаста — поклавши; хастам — руку; ітареа — іншою рукою; дгуннам — крутячи; абджам — лотос.
Господь був підперезений пасом, який яскраво сяяв на жовтому тлі шат, обвитих навколо Його широких стегон. На грудях Господа лежала ґірлянда зі свіжих квітів, і навколо неї бриніли бджоли. Його витончені зап’ястя прикрашали браслети. Одна з Його рук спочивала на плечі Ґаруди, Його носія, а друга гралася квіткою лотоса.
ПОЯСНЕННЯ: Цей вірш детально змальовує Бога-Особу, яким Його побачили мудреці. Тіло Господа обвивали жовті шати, і стан Його був тонкий. Всі описи, які змальовують ґірлянду на грудях Бога-Особи чи когось із Його супутників на Вайкунтгах, завжди згадують про бджіл, що бринять навколо цих ґірлянд. Ці деталі підкреслюють красу духовного світу й дуже приваблюють відданих. Одна з рук Господа спочивала на плечі Його носія, Ґаруди, а друга гралася квіткою лотоса. Це деякі деталі вигляду Бога-Особи, Нараяни.