12
маітрейа увча
іті сва-мтур ніравадйам іпсіта
ніамйа пусм апаварґа-вардганам
дгійбгінандйтмават сат ґатір
бабгша ішат-сміта-обгітнана
маітрейа увча — Майтрея сказав; іті — так; сва-мту — Своєї матері; ніравадйам — неосквернене; іпсітам — бажання; ніамйа — почувши; пусм — людей; апаварґа — припинення тілесної діяльності; вардганам — збільшення; дгій — інтелектом; абгінандйа — подякувавши; тма-ватм — зацікавлених у самоусвідомленні; сатм — трансценденталістів; ґаті — шлях; бабгше — пояснив; ішат — легко; сміта — усміхаючись; обгіта — прекрасне; нана — обличчя.
Майтрея сказав: Почувши прохання Своєї матері, в якому пролунало чисте бажання пізнати природу трансцендентного, Господь, вдячний їй за такі запитання, з усміхом на обличчі став пояснювати їй шлях трансценденталістів, які шукають самоусвідомлення.
ПОЯСНЕННЯ: Девахуті розкрила Капілі Муні своє бажання звільнитися від осоружного матеріального рабства. Її запитання до Господа Капіли становлять великий інтерес для тих, хто прагне звільнитися від матеріального рабства й досягнути досконалості людського життя. Той, кого не цікавить духовна сторона його життя чи власна вічна природа і хто не відчуває обтяжливості матеріального буття, даремно народився людиною. Людина, якій байдуже до цих трансцендентних потреб і яка просто занурюється в тваринне життя, зосереджене навколо їди, сну, страху і сексу, марнує своє життя. Господь Капіла був дуже задоволений запитаннями Своєї матері, тому що відповіді на такі запитання будять в людині прагнення звільнится від зумовленого матеріального буття. Такі запитання називаються апаварґа-вардганам. Людей із щирими духовними інтересами називають сат, або відданими. Сат прасаґт. Слово сат означає «те, що існує вічно», тоді як асат означає «те, що не вічне». Не піднявшись на духовний рівень, істота не належить до категорії сат, вона належить до асат. Ті, хто належать до категорії асат, спираються на тимчасову основу, тоді як всі, хто спирається на духовну основу, існуватимуть вічно. Як духовні душі, всі існують вічно, але особи категорії асат шукають притулку в матеріальному світі і тому завжди сповнені тривоги. Причина того, що душа опускається до рівня асат, полягає в неприродному потязі духовної душі до ілюзорної насолоди матерією (асад-ґрхн). Щойно істота усвідомлює це і починає розвивати свідомість Крішни, вона стає сат. Сат ґаті, шлях до вічності, дуже цікавить людей, які шукають звільнення, і Господь Капіла почав пояснювати цей шлях.