35
на татгсйа бгавен мохо
бандга чнйа-прасаґата
йошіт-саґд йатг пусо
йатг тат-саґі-саґата
на — не; татг — так само; асйа — цієї людини; бгавет — може бути; моха — запаморочення; бандга — рабство; ча — і; анйа-прасаґата — від прив’язаності до будь-чого іншого; йошіт-саґт — від прив’язаності до жінок; йатг — як; пуса — чоловіка; йатг — як; тат-саґі — зальотників; саґата — від тісного спілкування.
Жодна інша прив’язаність не затьмарює розум і не поневолює чоловіка такою мірою, як прив’язаність до жінки чи дружба з чоловіками, ласими до жінок.
ПОЯСНЕННЯ: Прив’язаність до жінок настільки осквернює, що чоловік стає невільником матеріального світу не лише через спілкування із жінками, але й через нечисте спілкування з тими, хто надмірно прив’язаний до жінок. Існує багато причин, через які ми перебуваємо в матеріальному світі в зумовленому стані, але найголовніша з них — це спілкування з жінками, як підтверджують наступні вірші «Шрімад-Бгаґаватам».
За Калі-юґи спілкування з жінками має особливо сильний вплив. Чоловікові доводиться спілкуватися з жінками практично щокроку. Коли він іде в магазин щось купити, його зустрічає реклама із зображенням жінок. Фізіологічне притягання до жінки має дуже велику силу, і тому нині чоловіки мають дуже слабке уявлення про духовну науку. Ведична культура, трьох укладів: першого (брахмачар’ї), третього (ванапрастги) і четвертого (санн’яси) — було суворо заборонено спілкуватися з жінками. Тільки один уклад, сімейні люди, мають дозвіл на обмежене спілкування з жінками. Іншими словами, прив’язаність до жіночого товариства — це причина матеріального зумовленого життя, і тому кожен, хто прагне звільнитися від зумовленості, повинен позбутися прив’язаності до спілкування з жінками.