46
пнена те дева катг-судгй
правддга-бгактй віадай йе
ваірґйа-сра пратілабгйа бодга
йатгджаснвійур акуга-дгішйам
пнена — п’ючи; те — Тебе; дева — Господи; катг — оповіді; судгй — нектару; правддга — просвітлені високим знанням; бгактй — відданим служінням; віада-ай — з якнайсерйознішим ставленням; йе — ті, хто; ваірґйа-срам — суть зреченості; пратілабгйа — досягнувши; бодгам — інтелект; йатг — наскільки; аджас — швидко; анвійу — здобувають; акуга-дгішйам — Вайкунтгалоки в духовному небі.
Господи, серйозні в служінні Тобі люди, просто п’ючи нектар оповідей про Тебе, піднімаються на рівень відданого служіння, осяяного повним знанням, пізнають суть зреченості та мудрості і досягають Вайкунтгалоки в духовному небі.
ПОЯСНЕННЯ: Умоглядні філософи-імперсоналісти відрізняються від чистих відданих тим, що їм на кожній стадії пізнання Абсолютної Істини доводиться терпіти великі труднощі, тоді як віддані вже з самого початку вступають у царство усіх насолод. Відданим треба лише слухати про віддане служіння, а це робити так само просто, як і будь-що інше у звичайному людському житті. Крім того, відданий живе простим і чесним життям, тоді як умоглядному філософу доводиться блукати в мереживі слів, які частково відповідають правді, а частково служать лише фасадом для прикриття хистких основ теорії імперсоналізму. Незважаючи на величезні зусилля, присвячені поглибленню знання, найвища мета, якої досягає імперсоналіст — це злиття з безособистісним брахмаджйоті Господа. Того самого досягають Господові вороги, просто гинучи від Його руки. Однак віддані здобувають найвище знання та зречення і піднімаються на Вайкунтгалоки, планети духовного неба. Імперсоналіст досягає тільки цього неба, але не здобуває дійсного трансцендентного блаженства, тоді як відданий піднімається на самі планети, де проходить дійсне духовне життя. Будь-які інші здобутки серйозний відданий відкидає, наче сміття, і тримається тільки за віддане служіння, найвищий вияв трансцендентності.