41
пӯртена тапас йаджаір
днаір йоґа-самдгін
рддга нірейаса пус
мат-прітіс таттвавін-матам
пӯртена — традиційною добродійністю; тапас — аскезами; йаджаі — жертвопринесеннями; днаі — роздачею милостині; йоґа — містицизмом; самдгін — трансом; рддгам — успіх; нірейасам — найвище добро; пусм — людей; мат — Мене; пріті — задоволення; таттва-віт — досвідчених трансценденталістів; матам — думка.
Як вважають досвідчені трансценденталісти, найвища мета всієї традиційної добродійності, аскез, жертвопринесень, роздачі милостині, містичної йоґи, занурення в транс і т. ін. полягає в тому, щоб задовольнити Мене.
ПОЯСНЕННЯ: Існує чимало форм діяльності чи якостей, які в людському суспільстві традиційно вважають праведними. Сюди належать альтруїзм і філантропія, патріотизм і інтернаціоналізм, роздача милостині і складання жертов, аскези і навіть медитативне занурення в транс, але справжнє благо це все може дати тільки тоді, коли цим задоволений Верховний Бог-Особа. Досконалість будь-якої діяльності — соціальної, політичної, релігійної чи доброчинної — полягає в тому, щоб задовольнити Верховного Господа. Це секрет успіху будь-якої діяльності, і віддані чудово це знають. Прикладом цього може послужити поведінка Арджуни під час битви на Курукшетрі. Як добра і несхильна до насильства людина, Арджуна не хотів воювати зі своїми родичами, але коли він зрозумів, що цієї битви хотів Сам Крішна і що Він Сам її влаштував, то пожертвував власним задоволенням і став воювати для задоволення Господа. Він зробив правильне рішення, гідне розумної людини. Наша єдина турбота повинна полягати в тому, щоб своєю діяльністю задовольнити Господа. Хоч би що ми зробили, якщо нашими діями задоволений Господь, то ми досягнули успіху в своїй діяльності. Все інше — просто марнування часу. Це критерій, за яким треба оцінювати всі жертвопринесення, аскези, покути, містичний транс та будь-яку іншу доброчинну і праведну діяльність.