21
тапйамна трі-бгувана
прймаідгасґнін
нірґатена мунер мӯрдгна
самікшйа прабгавас трайа
тапйамнам — практикуючи аскези; трі-бгуванам — три світи; прйма — практикою дихальних вправ; едгас — паливом; аґнін — вогнем; нірґатена — що виривався; муне — великого мудреця; мӯрдгна — з маківки; самікшйа — побачили; прабгава трайа — три великих бога (Брахма, Вішну і Махевашра).
Атрі Муні віддавався суворим аскезам, аж врешті з його голови стало вириватися полум’я, породжене дихальними вправами. Цей вогонь побачили три головних божества трьох світів.
ПОЯСНЕННЯ: Шріла Джіва Ґосвамі коментує, що вогонь пранаями — це задоволення розуму. Цей вогонь помітив Вішну, Наддуша, а разом з Ним його помітили Господь Брахма та Шіва. Атрі Муні за допомогою дихальних вправ зосередився на Наддуші, Господі всесвіту. Як засвідчує «Бгаґавад-ґіта», Господь всесвіту — це Всудева (всудева сарвам іті). Господь Брахма та Господь Шіва діють під керівництвом Всудеви. Отже, з волі Всудеви Господь Брахма й Господь Шіва теж побачили суворі аскези Атрі Муні і, задоволені ним, зійшли до нього, про що сказано в наступному вірші.