23
авйактасйпрамейасйа
нн-актй-удайасйа ча
на ваі чікіршіта тта
ко ведтга сва-самбгавам
авйактасйа — непроявленої; апрамейасйа — Трансцендентності; нн — різні; акті — енерґії; удайасйа — того, хто породжує; ча — також; на — ніколи; ваі — певно; чікіршітам — задум; тта — дорогий хлопчику; ка — хто; веда — знає; атга — тому; сва — своє; самбгавам — джерело.
Абсолютну Істину, Трансцендентність, ніколи не пізнати силою недосконалих чуттів. Він недоступний для прямого сприйняття. Він повелитель різноманітних енерґій, одною з яких є сукупна матеріальна енерґія, і ніхто не може зрозуміти Його задумів та дій. Отже, хоча Він первинна причина всіх причин, ніхто не може збагнути Його за допомогою умоглядних роздумів.
ПОЯСНЕННЯ: Може виникнути запитання: «Якщо існує так багато різних філософій і теорій, яка ж із них справедлива?» Відповідь полягає в тому, що Абсолютна Істина, Трансцендентність, завжди вища за пряме сприйняття чи умоглядні роздуми. Умоглядних мислителів, які намагаються осягнути своїми зусиллями Абсолютну Істину, можна порівняти з жабою, яка жила в невеличкій криниці, але на підставі свого знання намагалася скласти уявлення про ширину Атлантичного океану. Таке завдання перевершує можливості вченої жаби. Осягнути Абсолютну Істину за допомогою умоглядних теорій не під силу жодному вченому, професору чи великому академіку, тому що його чуття залишаються обмеженими. Причину всіх причин, Абсолютну Істину, може пізнати тільки той, кому Абсолютна Істина сама відкриває себе, а для наших висхідних методів вона недосяжна. Коли настає ніч, і сонце ховається від наших очей, чи коли його закривають хмари, побачити його не допоможуть ні фізична сила, ні гострий розум, ні наукові прилади, хоча саме сонце завжди залишається на небесному склепінні. Безглуздо намагатися винайти такий прожектор, щоб, вийшовши на дах і скерувавши його на нічне небо, можна було побачити сонце. Такого прожектора не існує і не може існувати.
Вжите в цьому вірші слово авйакта, «непроявлений», означає, що Абсолютну Істину неможливо осягнути ніякими науковими «відкриттями». Трансцендентність недоступна для безпосереднього сприйняття. Абсолютну Істину можна пізнати тільки таким самим способом, яким можна побачити сховане хмарами чи нічною темрявою сонце. Лише коли сонце саме сходить вранці наступного дня, кожен може побачити сонце, світ навколо і самого себе. Знання, що його дарує самоусвідомлення, називається атма-таттва. Якщо людина не досягає знання атма-таттви, вона залишається в тій самій темряві, в якій народилася. Отже, збагнути задуми Верховного Бога-Особи не може ніхто. Як сказано у ведичних писаннях, Господь володіє різноманітними енерґіями (парсйа актір вівідгаіва рӯйате). Він володіє енерґією вічного часу. Йому належить не лише матеріальна енерґія, яку ми бачимо й відчуваємо, але також численні прихованих енерґій, які Він може проявити належного часу, коли виникає потреба. Вчені-матеріалісти можуть вивчати лише частку численних енерґій Господа. Вони можуть досліджувати ту чи інші Господню енерґію, спираючись на своє обмежене знання, але Абсолютну Істину за допомогою матеріальної науки їм не збагнути. Жоден вчений-матеріаліст не може передбачити майбутнього. Однак метод бгакті-йоґи цілковито відрізняється від так званих наукових методів пізнання. Відданий просто віддається Всевишньому, і Господь зі Своєї безпричинної милості являє Себе. Як Господь каже в «Бгаґавад-ґіті»: дадмі буддгі-йоґа там — «Я даю йому інтелект». Що це за інтелект? Йена мм упайнті те — Господь дає людині інтелект, за допомогою якого вона може подолати океан невігластва й повернутися додому, до Бога. Висновок полягає в тому, що причину всіх причин, Абсолютну Істина, Верховний Брахман, неможливо пізнати за допомогою філософських роздумів — тільки Він Сам може явити Себе відданому, коли той повністю віддається Його лотосовим стопам. «Бгаґавад-ґіта» — це богоявлене писання, яке повідав Сам Господь, Абсолютна Істина, коли Він приходив на цю планету. Кожна розумна людина, яка бажає зрозуміти, хто такий Бог, повинна вивчати це трансцендентне писання під керівництвом істинного духовного вчителя. Тоді дуже легко зрозуміти Крішну таким, як Він є.