41
правттйа нівттйа
піт-девйа кармае
намо ’дгарма-віпкйа
мтйаве дукга-дйа ча
правттйа — нахилам; нівттйа — відразі; піт-девйа — повелителю Пітрілоки; кармае — плодам корисливої діяльності; нама — шанобливі поклони; адгарма — безбожності; віпкйа — наслідкам; мтйаве — смерті; дукга-дйа — причині всіх страждань; ча — також.
Дорогий Господи, під Твоїм наглядом жива істота отримує плоди своїх праведних вчинків. Ти нахил і відраза живих істот, а також наслідок, до якого призводять ці настрої. Ти причина страждань, які виникають через безбожність, а отже, Ти смерть. Я схиляюся перед Тобою в шанобливому поклоні.
ПОЯСНЕННЯ: Верховний Бог-Особа перебуває в кожному серці, всі нахили та антипатії живої істоти походять від Нього. Це підтверджено в «Бгаґавад-ґіті» (15.15):
сарвасйа чха хді саннівішо
матта смтір джнам апохана ча
«Я перебуваю в серці кожного, і пам’ять, знання й забуття походять від Мене».
Асурам Верховний Бог-Особа допомагає забути про Нього, а відданим Він допомагає пам’ятати про Нього. Антипатії живої істоти теж походять від Верховного Бога-Особи. Згідно з «Бгаґавад-ґітою» (16.7), правтті ча нівтті ча джан на відур сур — асури не знають, до якої діяльності треба розвивати схильність, а до якої — відразу. Хоча асури налаштовані проти відданого служіння, треба розуміти, що ця антипатії до відданого служіння також походить від Верховного Бога-Особи. Асури не хочуть виконувати відданого служіння Господу, і тому Господь ізсередини вчить їх, як забути про Нього. Що ж до звичайних кармі, то вони бажають піднятися на Пітрілоку, про що згадано в «Бгаґавад-ґіті» (9.25): йнті дева-врат девн пітн йнті піт-врат — «Ті, хто поклоняється півбогам, народяться серед півбогів, а ті, хто поклоняється предкам, відправляться до предків».
Особливої уваги в цьому вірші заслуговує слово дукга-дйа. Невідданим доводиться знову й знову кружляти у круговерті народжень і смертей. Це пов’язано з великими стражданнями. Людина досягає у своєму житті того чи іншого становища внаслідок своїх власних дій, і тому асурам доводиться зазнавати жорстоких страждань.