3
прчінабархіша кшатта
кармасв сакта-мнасам
нрадо ’дгйтма-таттва-джа
кплу пратйабодгайат
прчінабархішам — царю Прачінабархішату; кшатта — Відуро; кармасу — в корисливій діяльності; сакта — прив’язаний; мнасам — розумом; нрада — великий мудрець Нарада; адгйтма — духовне знання; таттва-джа — обізнаний з істиною; кплу — співчутливий; пратйабодгайат — дав настанови.
Поки царевичі практикували суворі аскези у воді, їхній батько занурився у всілякі форми корисливої діяльності. Великий святий Нарада, найвищий вчитель науки духовного життя, перейнявся співчуттям до царя й вирішив дати йому настанови з духовної науки.
ПОЯСНЕННЯ: Як вказує Прабгодананада Сарасваті Тгакура, великий відданий Господа Чайтан’ї, кайвал’я, або злиття з сяйвом Брахмана, нічим не ліпша з пекло. Що ж до вищих планетних систем, то доступні на них райські насолоди він називає фантасмагорією. Це означає, що відданий байдужий до цілей кармі та ґ’яні. Найвища мета кармі полягає в тому, щоб потрапити в райське царство, а найвища мета ґ’яні полягає в тому, щоб злитися з сяйвом Брахмана. Звичайно, ґ’яні вищі за кармі, і Господь Чайтан’я підтверджує це: коі-карманішга-мадгйе ека ‘джйн’ решга — «Один ґ’яні, чи імперсоналіст, ліпший за багато тисяч корисливих трудівників» (Ч.-ч. Мадг’я 19.147). Тому відданий ніколи не ступає на шлях карми, тобто не намагається поліпшити своє становище за допомогою корисливої діяльності. Нарада Муні перейнявся співчуттям до царя Прачінабархішата, коли побачив, що цар занурився у корисливу діяльність. Люди, які намагаються піднятися на вищі планетні системи за допомогою яґій, безперечно вищі за робітників-матеріалістів. Однак на шляху чистого відданого служіння як карму, так і ґ’яну вважають за різні аспекти одної ілюзорної енерґії, що вводять живу істоту в оману.