44
упаґійамно лаліта
татра татра ча ґйакаі
кріан парівта стрібгір
храдінім віач чгучау
упаґійамна — оспівувані; лалітам — чудово; татра татра — тут і там; ча — також; ґйакаі — співаками; кріан — бавлячись; парівта — оточений; стрібгі — жінками; храдінім — в річкових водах; віат — входив; учау — коли було спекотно.
Царя Пуранджану і його славетні дії завжди оспівували численні професійні співаки. Влітку, під час спеки, він розважався в водах річок, входячи в них у товаристві багатьох жінок.
ПОЯСНЕННЯ: З плином життя жива істота поринає в різні стани й виконує різну діяльність. Одна форма її буття називається джґрата, або життя в пробудженому стані, а інша — свапна, або сновидіння. Ще один стан називається сушупті, або несвідомий стан, а після смерті вона переходить у ще інший стан. У попередньому вірші описано життя в пробудженому стані — чолвіок і жінка одружилися й насолоджувалися життям протягом ста років. У цьому ж вірші описано життя в сновидіннях, бо дії, що їх Пуранджана виконував удень, відображалися вночі в його снах. Пуранджана жив з дружиною, задовольняючи свої чуття, і вві сні це задоволення чуттів прибирало нових форм. Сильно стомлена людина спить глибоким сном. Коли ж стомлюється багата людина, вона йде в сад і купається в товаристві багатьох подруг, розважаючись разом з ними. До цього схильні всі живі істоти в матеріальному світі. Чоловік ніколи не задовольняється одною жінкою, якщо не пройшов до того школи брахмачар’ї. Чоловіки здебільшого схильні насолоджуватися з багатьма жінками, а статевий потяг такий сильний, що навіть на схилі років чоловікові хочеться насолоджуватися товариством молодих дівчат. Таким чином, через сильне статеве бажання, жива істота заплутується в тенетах матеріального світу дедалі більше.