15
на татгаітархі рочанте
ґхешу ґха-сампада
йаді на сйд ґхе мт
патні в паті-деват
вйаґе ратга іва прджа
ко нмсіта дінават
на — не; татг — як раніше; етархі — тепер; рочанте — тішить; ґхешу — в домівці; ґха-сампада — всі господарство; йаді — якщо; на — не; сйт — є; ґхе — вдома; мт — мати; патні — дружина; в — чи; паті-деват — віддана чоловіку; вйаґе — без коліс; ратге — в колісниці; іва — як; прджа — вчена людина; ка — хто; нма — справді; сіта — сидів би; діна-ват — як злидар.
Цар Пуранджана сказав: Не розумію, чому моя домівка більше не приваблює мене? Мені здається, що дім, в якому не має матері чи вірної дружини, схожий на колісницю без колес. Треба бути нещасним дурнем, щоб сидіти в такій ні на що не придатній колісниці.
ПОЯСНЕННЯ: Великий політик Чанак’я Пандіт сказав:
мт йасйа ґхе нсті
бгрй чпрійа-вдіні
арайа тена ґантавйа
йатграйа татг ґхам
«Якщо в чоловіка немає вдома ні матері, ні ласкавої дружини, йому слід покинути домівку і піти в ліс, бо для нього немає різниці між домом і лісом». Справжня мт, чи мати, — це віддане служіння Господу, а справжня патні, чи вірна дружина, — це дружина, яка допомагає чоловіку виконувати його релігійні обов’язки у відданому служінні. Ці дві речі конче потрібні для щасливого сімейного життя.
Насправді, жінку вважають за енерґію чоловіка. Якщо дослідити історію, то можна побачити, що в кожного великого чоловіка була підтримка матері або дружини. Чоловік, який має і хорошу дружину, і матір, живе дуже щасливим сімейним життям. Все господарство і домашні справи такого чоловіка дарують йому велику радість. Господь Чайтан’я Махапрабгу мав і прекрасну матір, і ласкаву дружину, отож Його сімейне життя було дуже щасливе. Однак, дбаючи про добро всього людства, Він прийняв санн’ясу і покинув як матір, так і дружину. Для того, щоб бути щасливим у своєму домі, дуже важливо мати добру матір і дружину. Інакше сімейне життя втрачає сенс. Свята людина повинна керуватися в релігійному житті порадами свого інтелекту і віддано служити Верховному Богові-Особі, а без цього домівка не дає їй жодної радості. Іншими словами, якщо чоловік має добру матір чи добру дружину, йому немає потреби приймати санн’ясу — хіба що цього конче вимагають обставини, як це було у випадку Господа Чайтан’ї Махапрабгу.