ТЕКСТ 197
анйа йата сдхйа-сдхана кари’ ччхдана
эи тине харе сиддха-сдхакера мана
анйа — других; йата — сколько; сдхйа-сдхана — объектов и трансцендентных методов; кари’ ччхдана — сокрыв; эи тине — (эти) три; харе — похищают; сиддха — достигшего успеха; сдхакера — искателя, поглощенного духовной деятельностью; мана — ум.
«Эти три аспекта привлекают серьезного искателя, поглощенного духовной практикой, и затмевают все прочие цели и методы духовного познания».
Вся духовная деятельность, помимо бхакти-йоги, делится на три большие категории — философский поиск истины, которым занимаются представители гьяна-сампрадаи; деятельность ради наслаждения ее плодами, которой занимаются обычные люди, следующие заповедям Вед, и деятельность трансценденталистов, чуждых преданному служению. Каждая из этих категорий подразделяется на множество более мелких групп, однако Верховный Господь благодаря Своим непостижимым энергиям и трансцендентным качествам привлекает и идущих путем кармы, и идущих путем гьяны, и идущих путем йоги. Верховный Господь исполнен необыкновенного могущества, которое проявляется в Его личности, Его энергиях и Его трансцендентных качествах. Все это очень привлекает серьезного искателя. Вот почему Господа называют Кришной — «Всепривлекающим».