ТЕКСТ 17
судхармкхй сабх сарваир
вшибхи париврита
првиад йан-нивишн
на сантй ага ша ӯрмайа
судхарм-кхйм — известный как Судхарма; сабхм — царский зал собраний; сарваи — всеми; вшибхи — Вришни; париврита — сопровождаемый; првиат — Он входил; йат — который; нивишнм — для тех, кто вошел; на санти — не случаются; ага — дорогой царь (Парикшит); ша — шесть; ӯрмайа — волн.
Дорогой царь, затем Господь, окруженный всеми членами рода Вришни, входил в зал для собраний Судхарма, который ограждал тех, кто находится в нем, от шести волн материального существования.
Шрила Прабхупада пишет: «Напомним, что этот дворец был принесен на Землю с райских планет и установлен в Двараке. Он обладал одним чудесным свойством: всякий, кто входил в него, освобождался от мук, вызываемых голодом, жаждой, скорбью, иллюзией, старостью и смертью. Эти шесть кнутов стегают всех, кто ведет материальное существование, но, пока человек оставался во дворце собраний Судхарма, он был недосягаем для них».
В связи с этим Шридхара Свами и Вишванатха Чакраварти объясняют, что когда Господь Кришна покидал каждый из Своих дворцов, то Его видели лишь те, кто находился на территории дворца, и те, кто жил по соседству. Для всех остальных Он был невидим. Затем, по дороге во дворец собраний Судхарма, все формы Господа сливались в одну, и в этом виде Он входил в зал собраний.