ТЕКСТЫ 4-5
брхме мухӯрта уттхйа
врй упаспйа мдхава
дадхйау прасанна-караа
тмна тамаса парам
эка свайа-джйотир ананйам авйайа
сва-састхай нитйа-нираста-калмашам
брахмкхйам асйодбхава-на-хетубхи
сва-актибхир лакшита-бхва-нирвтим
брхме мухӯрте — в предрассветный час, время суток, наиболее благоприятное для духовной практики; уттхйа — вставая; ври — воды; упаспйа — коснувшись; мдхава — Господь Кришна; дадхйау — медитировал; прасанна — ясен; караа — Его ум; тмнам — на Самого Себя; тамаса — невежества; парам — за пределами; экам — исключительный; свайам-джйоти — светозарный; ананйам — неповторимый; авйайам — непогрешимый; сва- састхай — по Своей природе; нитйа — постоянно; нираста — уничтожая; калмашам — осквернение; брахма-кхйам — известный как Брахман, Абсолютная Истина; асйа — этой (вселенной); удбхава — творения; на — и уничтожения; хетубхи — причинами; сва — Его собственными; актибхи — энергиями; лакшита — проявляет; бхва — творение; нирвтим — радость.
Господь Мадхава вставал в брахма-мухурту и прикасался к воде. Затем Он с ясным умом садился медитировать на Самого Себя, единственную, светозарную, не знающую равных и непогрешимую Высшую Истину, которую называют Брахманом. Он всегда рассеивает тьму скверны и посредством Своих энергий, поддерживающих и разрушающих эту вселенную, проявляет Свое чистое и исполненное блаженства бытие.
Вишванатха Чакраварти Тхакур отмечает, что слово бхва в этом стихе указывает на сотворенных живых существ. Таким образом, составное слово лакшита-бхва-нирвтим означает, что посредством Своих разнообразных энергий Господь Кришна доставляет радость всем сотворенным живым существам. Безусловно, душа никогда не была сотворена, но наше материальное, обусловленное существование было сотворено в результате взаимодействия энергий Господа.
Тот, кто получил милость внутренней энергии Господа, может постичь природу Абсолютной Истины; такое понимание называется сознанием Кришны. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна объясняет, что Его энергии делятся на высшую и низшую, или духовную и материальную. В «Брахма-самхите» также объясняется, что материальная энергия действует как тень, которая повторяет все движения духовной реальности, т. е. Самого Господа и Его духовной энергии. Когда человек получает милость Господа Кришны, Господь открывает Себя такой предавшейся душе, и тогда то же самое творение, которое раньше покрывало душу, превращается в стимул для духовного совершенствования.