No edit permissions for - pnd :: Temporary -

ТЕКСТЫ 11-15

гоматӣ гаакӣ снтв
вип оа плута
гай гатв питн ишв
гаг-сгара-сагаме

упаспйа махендрдрау
рма дшвбхивдйа ча
сапта-годварӣ ве
памп бхӣмаратхӣ тата

сканда дшв йайау рма
рӣ-аила гирилайам
дравиешу мах-пуйа
дшвдри векаа прабху

кма-кошӣ пурӣ кчӣ
кверӣ ча сарид-варм
рӣ-рагкхйа мах-пуйа
йатра саннихито хари

шабхдри харе кшетра
дакши матхур татх
смудра сетум агамат
мах-птака-нанам

гоматӣм — в реке Гомати; гаакӣм — реке Гандаки; снтв — омывшись; випм — в реке Випаша; ое — в реку Шона; плута — погрузившись; гайм — в Гаю; гатв — придя; питн — предкам; ишв — совершив поклонение; гаг — Ганги; сгара — и океана; сагаме — в месте слияния; упаспйа — коснувшись воды (омывшись); мах-индра-адрау — у горы Махендра; рмам — Господа Парашураму; дшв — увидев; абхивдйа — оказав почтение; ча — и; сапта-годварӣм — (отправившись) к слиянию семи рукавов Годавари; вем — реку Вена; пампм — реку Пампа; бхӣмаратхӣм — и реку Бхимаратхи; тата — затем; скандам — Господа Сканду (Карттикею); дшв — увидев; йайау — отправился; рма — Господь Баларама; рӣ-аилам — в Шри Шайлу; гири- а — Господа Шивы; лайам — обитель; дравиешу — в южных провинциях; мах — самый; пуйам — священный; дшв — увидев; адрим — холм; векаам — известный как Венката (обитель Господа Баладжи); прабху — Верховный Господь; кма-кошӣм — в Камакошни; пурӣм кчӣм — в Канчипурам; кверӣм — к реке Кавери; ча — и; сарит — из рек; варм — величайшей; рӣ-рага- кхйам — известное как Шри Ранга; мах-пуйам — самое священное место; йатра — где; саннихита — проявленный; хари — Господь Кришна (в облике Ранганатхи); шабха-адрим — к горе Ришабха; харе — Господа Вишну; кшетрам — месту; дакшим матхурм — Южной Матхуре (Мадурай, обители богини Минакши); татх — также; смудрам — над океаном; сетум — к мосту (Сетубандхе); агамат — Он отправился; мах — величайшие; птака — грехи; нанам — который уничтожает.

Господь Баларама омылся в реках Гомати, Гандаки и Випаше, а также погрузился в воды Шоны. Он направился в Гаю, где совершил поклонение предкам, после чего добрался до устья Ганги и омылся в ее водах. У горы Махендра Он встретил Господа Парашураму и вознес ему молитвы, затем омылся в семи рукавах реки Годавари, а также в реках Вена, Пампа и Бхимаратхи. После этого Господь Баларама встретил Господа Сканду и посетил Шри Шайлу, обитель Господа Гириши. В южных провинциях, известных под именем Дравидадеша, Верховный Господь посетил священную гору Венката, а также города Камакошни и Канчи, священную реку Кавери и самое лучшее из святых мест, Шри Рангу, где проявился Господь Кришна. Оттуда Он направился к горе Ришабха, где также живет Господь Кришна, а затем в Южную Матхуру, после чего прибыл в Сетубандху, где смываются самые тяжкие грехи.

Обычно люди ходят в Гаю, чтобы совершить обряды по усопшим родственникам. Однако, как объясняет Шрила Вишванатха Чакраварти, хоть отец и дед Господа Баларамы были до сих пор живы, все же отец Господа наказал Ему, чтобы тот сходил в Гаю и совершил поклонение всем Своим умершим предкам. Ссылаясь на «Вайшнава-тошани», ачарья далее объясняет, что, хотя Господь Баларама и был совсем недалеко от Джаганнатха-Пури, Он не пошел туда, чтобы не попасть в неловкое положение, поклоняясь Самому Себе в числе главных Божеств этого храма — Шри Кришны, Балабхадры и Субхадры.

« Previous Next »