ТЕКСТ 34
тад вм амушйа парамасйа викуха-бхарту
карту пракшам иха дхӣмахи манда-дхӣбхйм
локн ито враджатам антара-бхва-дшй
ппӣйасас трайа име рипаво ’сйа йатра
тат—поэтому; вм—этим двум; амушйа—Его; парамасйа— Всевышнего; викуха-бхарту—Господа Вайкунтхи; картум— даровать; пракшам—благо; иха—что касается этого оскорбления; дхӣмахи—давайте же решим; манда-дхӣбхйм—те, кто не блещет разумом; локн—в материальный мир; ита—отсюда (с Вайкунтхи); враджатам — идти; антара-бхва — двойственность; дшй—поскольку видят; ппӣйаса—греховных; трайа—три; име—этих; рипава—врага; асйа—у живого существа; йатра—где.
Поэтому давайте решим, какой кары заслуживают эти нечестивцы. Мы должны найти для них подходящее наказание, которое в конце концов обернется для них благом. Обнаружив в бытии Вайкунтхи двойственность, они осквернили себя, поэтому им не место здесь, они должны отправиться в материальный мир, где каждое живое существо сражается с тремя врагами.
Причина, по которой чистые души попадают в материальный мир — тюрьму Верховного Господа, — названа в седьмой главе «Бхагавад-гиты» (стих 27). Там сказано, что, пока живое существо сохраняет свою чистоту, оно действует в согласии с желаниями Верховного Господа, но, когда оно утрачивает чистоту, его действия расходятся с желаниями Господа. Оскверненные живые существа вынуждены отправляться в материальный мир, где их встречают три врага: желание, гнев и алчность. Эти враги вынуждают живое существо оставаться в материальном мире. Как только живое существо избавляется от них, оно получает право снова вернуться в царство Бога. Поэтому не следует впадать в гнев, если по той или иной причине мы не можем удовлетворить свои чувства, или, идя на поводу у алчности, брать больше, чем необходимо. В данном стихе очень ясно сказано, что стражи будут сосланы в материальный мир — место, специально отведенное для преступников. Поскольку в основе преступного образа действий лежит желание удовлетворять чувства, гнев и бессмысленная жадность, то тем, кто находится во власти этих трех заклятых врагов живого существа, навеки закрыт путь на Вайкунтхалоку. Люди должны изучить «Бхагавад-гиту» и принять Верховную Личность Бога, Кришну, как Господа всего сущего; они должны научиться удовлетворять чувства Верховного Господа, прекратив попытки услаждать собственные чувства. Так, овладев наукой сознания Кришны, живое существо сможет достичь Вайкунтхи.