ТЕКСТ 34
тад вм амуя парамася викуха-бхарту
карту пракам иха дхӣмахи манда-дхӣбхм
локн ито враджатам антара-бхва-д
ппӣясас трая име рипаво 'ся ятра
тат – следователно; вм – на тези двамата; амуя – него; парамася – Върховният; викуха-бхарту – Богът на Вайкуха; картум – да дари; пракам – полза; иха – по отношение на това оскърбление; дхӣмахи – нека помислим; манда-дхӣбхм – тези, които са с оскъдна интелигентност; локн – в материалния свят; ита – от това място (Вайкуха); враджатам – да отидат; антара-бхва – двойственост; д – щом виждат; ппӣяса – греховни; трая – три; име – тези; рипава – врагове; ася – на живото същество; ятра – където.
Затова нека решим как тези две скверни личности да бъдат наказани. Наказанието трябва да е подходящо, за да могат да извлекат полза от него. Щом откриват двойствености в живота на Вайкуха, те са замърсени и затова трябва да напуснат това място и да отидат в материалния свят, където живите същества имат три вида врагове.
В Бхагавад-гӣт (7.27) се обяснява защо чистите души попадат в материалния свят, който е като затвор, създаден от Върховния Бог. Там се казва, че докато живото същество се запазва чисто, то е в пълна хармония с желанията на Бога, но веднага щом се замърси, тази хармония се нарушава. Заради замърсяванията си живото същество е принудено да отиде в материалния свят, където съществата като него имат трима врагове: желанието, гнева и похотта. Тези врагове принуждават живото същество да продължава материалното си съществуване. Когато се освободи от тях, то е достойно да влезе в царството на Бога. И така, от това следва, че човек не трябва да се гневи, когато липсват възможности за сетивно наслаждение, и не трябва да жадува за повече от това, което му е необходимо. В настоящата строфа недвусмислено се казва, че двамата пазачи заслужават да бъдат изпратени в материалния свят, където пребивават престъпниците. Щом основни стълбове на престъпността са сетивното наслаждение, гневът и необузданата похот, ония, които се оставят да бъдат водени от тези трима врагове на живото същество, никога не се издигат до Вайкуха. Хората трябва да четат Бхагавад-гӣт и да се научат да приемат Върховната Божествена Личност, Ка, като всевластен господар на всичко съществуващо. Те трябва да удовлетворяват сетивата на Върховния Бог, вместо да се опитват да доставят удоволствие на собствените си сетива. Така, възпитани в дух на Ка съзнание, те ще могат да стигнат до Вайкуха.