ТЕКСТ 36
бхӯйд агхони бхагавадбхир акри дао
йо нау харета сура-хеланам апй аешам
м во ’нутпа-калай бхагават-смти-гхно
мохо бхавед иха ту нау враджатор адхо ’дха
бхӯйт—да будет так; агхони—грешникам; бхагавадбхи—вами; акри—было сделано; даа—наказание; йа—то, которое; нау—по отношению к нам; харета—надлежит разрушить; сура- хеланам—ослушавшись великих полубогов; апи—безусловно; аешам—беспредельное; м—не; ва—вас; анутпа—раскаяние; калай—немногим; бхагават—Верховной Личности Бога; смти- гхна—лишая памяти; моха—иллюзия; бхавет—оказались бы; иха—в лишенных разума формах жизни; ту—но; нау—нас; враджато — кто отправляется; адха адха — вниз, в материальный мир.
Услышав проклятие мудрецов, стражи сказали: Вы поступили совершенно правильно, наказав нас за непочтительное обхождение с такими мудрецами, как вы. Но мы молим вас о том, чтобы, видя наше раскаяние, вы сжалились над нами, и мы, упав в материальный мир, не оказались во власти иллюзии, которая заставляет живые существа забыть о Верховной Личности Бога.
Преданный может смириться с любым наказанием, кроме того, которое приводит к забвению Верховного Господа. Стражи, которые тоже были преданными Господа, сознавали всю серьезность наказания, которое их ожидало, так как понимали, что, преградив мудрецам путь на Вайкунтхалоку, они совершили тяжкое прегрешение. Находясь в низших формах жизни, в том числе в животных формах, живое существо обычно полностью забывает Господа. Стражи знали, что им предстоит отправиться в тюрьму материального мира, где они могут родиться в низших формах жизни и забыть Верховного Господа. Поэтому они молят Кумаров, чтобы в тех формах жизни, куда повергнет их проклятие мудрецов, их миновала подобная участь. В шестнадцатой главе «Бхагавад-гиты» (стихи 19 – 20) говорится, что те, кто завидует Господу и Его преданным, рождаются в самых отвратительных формах жизни; на многие жизни такие глупцы лишаются возможности помнить о Верховной Личности Бога и потому опускаются все ниже и ниже.