ТЕКСТ 9
снубандхе ча дехе ’сминн
акурванн асад-грахам
джнена дша-таттвена
практе пурушасйа ча
са-анубандхе—телесными узами; ча—и; дехе—к телу; асмин— это; акурван—не делая; асат-грахам—телесная концепция жизни; джнена—с помощью знания; дша—увидев; таттвена— реальность; практе—материи; пурушасйа—духа; ча—и.
Постигнув науку о духе и материи, преданный должен с ее помощью сделать свое зрение острее. Ему не следует недальновидно отождествлять себя со своим телом и привязываться к тому, что связано с телом.
Обусловленным душам нравится отождествлять себя с телом и считать тело «собой», а все, что связано с телом или принадлежит ему, — «своим». На санскрите такой образ мыслей называется аха мамат, и он является главной причиной обусловленной жизни. Мы должны научиться видеть во всем, что нас окружает, сочетание материи и духа. Нужно научиться различать материю и дух, познав природу того и другого, и отождествлять себя с духом, а не с материей. Постигнув эту науку, мы сможем избавиться от иллюзорной, телесной концепции жизни.