ТЕКСТ 15
видура увча
сачхинна саайо махйа
тава сӯктсин вибхо
убхайатрпи бхагаван
мано ме сампрадхвати
видура увча — Видура сказал; сачхинна — развеял; саайа—сомнения; махйам—мои; тава—твои; сӯкта-асин—оружием убедительных речей; вибхо—о мой господин; убхайатра апи—и в Боге, и в живых существах; бхагаван—о могущественный; мана—уме; ме—моем; сампрадхвати—свободно входит.
Видура сказал: О могущественный мудрец, о мой господин, твои убедительные речи развеяли мои сомнения, касающиеся Верховной Личности Бога и живых существ. Теперь мой ум без труда проникает в эти предметы.
В науке о Кришне, то есть науке о Боге и живых существах, так много тонкостей, что даже такой преданный, как Видура, должен обращаться за разъяснениями к мудрецам, подобным Майтрее. Природа вечных взаимоотношений Господа и живых существ порождает в умах философов-эмпириков тысячи сомнений, однако единственно верный вывод таков: Господь и живые существа находятся между собой в отношениях господина и слуги. Господь всегда остается властелином, а живые существа вечно подвластны Ему. Истинное понимание своих отношений с Господом приходит к тому, кто восстанавливает некогда утраченное им сознание слуги Господа, и методом, который позволяет восстановить это сознание, является преданное служение Господу. Таким образом, слушая объяснения компетентных людей, подобных Майтрее, можно обрести истинное знание и сосредоточить свой беспокойный ум на пути, ведущем к освобождению.