ТЕКСТ 38
пурушасйа ча састхна
сварӯпа в парасйа ча
джна ча наигама йат тад
гуру-ишйа-прайоджанам
пурушасйа—живого существа; ча—также; састхнам—существование; сварӯпам—сущность; в—или; парасйа—Всевышнего; ча—также; джнам—знание; ча—также; наигамам—относящееся к Упанишадам; йат—что; тат—то же самое; гуру—духовный учитель; ишйа—ученик; прайоджанам—необходимость.
Каково истинное положение живых существ и Верховной Личности Бога? Какова их природа? В чем особая ценность заключенного в Ведах знания, и зачем необходим духовный учитель и его ученики?
По своей природе живые существа являются слугами Господа, который принимает любое служение, от кого бы оно ни исходило. В «Бхагавад-гите» (Б.-г., 5.29) ясно сказано, что Господь — это верховный наслаждающийся, которому принадлежат плоды всех жертвоприношений и аскез, владыка всего сущего и друг всех живых существ. Таково положение Господа. Поэтому, когда живое существо признает, что все принадлежит Господу, и действует в соответствии с этим, оно возвращается в свое естественное состояние. Чтобы обрести это знание, живому существу необходимо духовное общение. Истинный духовный учитель стремится дать ученикам знание о том, как нужно служить Господу, а ученики, в свою очередь, понимают, что должны получить от осознавшей себя души знание о вечных отношениях Бога и живого существа. Чтобы нести людям свет трансцендентного знания, необходимо постичь мудрость Вед и прекратить мирскую деятельность. Таков вкратце смысл вопросов, содержащихся в данном стихе.