ТЕКСТ 26
маитрейа увча
сва-самбхава нимйаива
тапо-видй-самдхибхи
йван мано-вача стутв
вирарма са кхиннават
маитрейа увча—великий мудрец Майтрея сказал; сва-самбхавам—причину своего появления на свет; нимйа—увидев; эвам— так; тапа—от аскез; видй—знания; самдхибхи—и от сосредоточения ума; йват — насколько возможно; мана — ум; вача— речь; стутв—завершив молитвы; вирарма—замолчал; са—он (Брахма); кхинна-ват—словно устал.
Мудрец Майтрея сказал: О Видура, когда Брахма увидел причину своего появления на свет — Личность Бога, он стал молить Господа о милости, вложив в эти молитвы весь свой ум и все свое красноречие. Завершив молитвы, он умолк, словно устав от аскетических подвигов, попыток познать себя и медитации.
Брахма получил знания изнутри, от Господа, который находится в его сердце. Появившись на свет, Брахма не смог обнаружить того, кто его породил, но с помощью аскез и медитации он обрел совершенное знание, получив его из сердца. Духовный учитель, действующий извне, так же как и духовный учитель в сердце, являются представителями Господа. Человек, не связанный с этими истинными представителями Господа, не имеет права называть себя духовным учителем. У Господа Брахмы не было возможности получить помощь от духовного учителя извне, поскольку в то время он был единственным существом во вселенной. Поэтому Господь, довольный молитвами Брахмы, изнутри открыл ему знание обо все сущем.