ТЕКСТЫ 49-50
паурамсй синӣвлй
двдай равае ’тхав
дина-кшайе вйатӣпте
сакраме ’ркадине ’пи в
рвайеч чхраддадхнн
тӣртха-пда-падрайа
неччхас татртмантмна
сантуша ити сидхйати
паурамсйм—при полной луне; синӣвлйм—в новолуние; двдайм—на следующий день после экадаши; равае—на восходе звезды Шравана; атхав—или же; дина-кшайе—в конце титхи; вйатӣпте—особый день с таким названием; сакраме—в конце месяца; аркадине—в воскресенье; апи—также; в—или; рвайет—необходимо повторять; раддадхннм—верующим слушателям; тӣртха-пда—Верховного Господа; пада-райа— нашедшие прибежище у лотосных стоп; на иччхан—ничего не желая взамен; татра—там; тман—душой; тмнам—ум; сантуша—удовлетворенный; ити—таким образом; сидхйати— достигает совершенства.
Те, кто нашел свое прибежище под сенью лотосных стоп Господа, должны пересказывать другим это повествование о Дхруве Махарадже, не рассчитывая на вознаграждение. Это особенно благоприятно делать в дни полнолуния и новолуния, на следующий день после экадаши, при восходе звезды Шравана, на исходе титхи*<$F> или по случаю вьятипата**<$F>, а также в конце месяца и по воскресеньям. Разумеется, рассказывать его следует только благочестивым и верующим людям. Те, кто поступает так не ради денег, достигают совершенства сами и помогают достичь его своим слушателям.
* Лунный день по ведическому календарю, который начинается с восхода солнца и кончается перед восходом солнца следующего дня.
** Астрологическая ситуация (йога), характеризуемая определенным взаимным расположением Солнца и Луны.
Профессиональные декламаторы своим чтением зарабатывают деньги, необходимые им для того, чтобы погасить огонь, полыхающий в их желудках, но это не способствует их духовному прогрессу и не помогает им достичь совершенства. По этой причине превращать чтение «Бхагаватам» в способ заработать деньги категорически запрещено. Достичь совершенства, декламируя «Шримад-Бхагаватам», который состоит из рассказов о деяниях Господа и Его преданных, может только тот, кто нашел прибежище под сенью лотосных стоп Верховного Господа и полагается только на Его милость, зная, что Господь всегда заботится о Своем преданном и членах его семьи. Подводя итог, можно сказать, что слушатели должны верить в учение «Бхагаватам», а рассказчик — всецело полагаться на Верховную Личность Бога. Чтение «Бхагаватам» не должно превращаться в бизнес. Если эти условия будут выполнены, то не только рассказчик получит полное удовлетворение, но и Сам Господь останется доволен рассказчиком и его слушателями, и таким образом слушание этого повествования поможет им освободиться от цепей материального рабства.