ТЕКСТ 19
бхагавн атха вивтм
птхунопахтрхаа
самуджджихнай бхактй
гхӣта-чарамбуджа
бхагавн—Верховная Личность Бога; атха—после этого; вива- тм—Сверхдуша; птхун—царем Притху; упахта—предложены; архаа—все атрибуты поклонения; самуджджихнай—постепенно возрастающее; бхактй—преданное служение которого; гхӣта—взятые; чараа-амбуджа—Его лотосные стопы.
Царь Притху совершил пышный обряд поклонения лотосным стопам Верховного Господа, который был так милостив к нему. Поклоняясь Его лотосным стопам, Махараджа Притху испытывал всевозрастающий экстаз, доступный только тем, кто занимается преданным служением Господу.
Когда на теле преданного появляются различные признаки экстаза, это свидетельствует о том, что он достиг совершенства в преданном служении Господу. Трансцендентный экстаз может проявляться в разных формах: охваченный им человек то плачет, то смеется, иногда он покрывается испариной, падает или кричит, как сумасшедший. Все эти признаки время от времени можно видеть у преданного. Их называют ашта-саттвика- викара — «восемь видов трансцендентных изменений». Эти признаки ни в коем случае нельзя имитировать. Но когда преданный действительно достигает совершенства, эти признаки сами появляются у него. Господа называют бхакта-ватсала, это значит, что Он всегда благосклонен к Своим чистым преданным (бхактам). Поэтому трансцендентные экстатические взаимоотношения Верховного Господа и Его преданных не имеют ничего общего с материальной деятельностью этого мира.