ТЕКСТ 63
кӣртйордхва-гӣтай пумбхис
траилокйе татра татра ха
правиша кара-рандхрешу
стрӣ рма сатм ива
кӣртй—славой; ӯрдхва-гӣтай—провозглашением; пумбхи— людьми; траи-локйе—по всей вселенной; татра татра—тут и там; ха — несомненно; правиша — входя; кара-рандхрешу — в ушные отверстия; стрӣм—женщин; рма—Господь Рамачандра; сатм—преданных; ива—как.
Слава Махараджи Притху гремела по всей вселенной, о нем знали все обитатели высших, средних и низших планетных систем. Все женщины и святые мудрецы слушали рассказы о его деяниях с тем же удовольствием, что и повествования о подвигах Господа Рамачандры.
Особого внимания заслуживают употребленные в этом стихе слова стрӣм и рма. Женщинам очень нравится слушать рассказы, прославляющие великих героев. Из этого стиха явствует, что Притху Махараджа был столь знаменит, что обитательницы всех планет вселенной с огромным удовольствием слушали рассказы о его славных деяниях. Этим повествованиям внимали и все преданные во вселенной, получая от них такое же удовольствие, как от рассказов о подвигах Господа Рамачандры. Царство Господа Рамачандры существует до сих пор, и недавно в Индии появилась новая политическая партия, назвавшая себя партией Рамараджьи и провозгласившая своей целью создание царства, подобного царству Рамы. К сожалению, современные политики хотят создать царство Рамы без Рамы. Отвергая необходимость сознания Бога, они тем не менее надеются создать царство Рамы. Преданные не признают подобных теорий. Святые мудрецы слушали рассказы, прославляющие Махараджу Притху именно потому, что он был таким же идеальным царем, как Господь Рамачандра.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к двадцать второй главе Четвертой песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Встреча Махараджи Притху с четырьмя Кумарами».