ТЕКСТ 17
тебхйас тасй самабхавад
дакша прчетаса кила
йасйа прадж-висаргеа
лок пӯритс трайа
тебхйа — от них [Прачетов]; тасйм — в ней; самабхават — появился; дакша — Дакша, великий прародитель; прчетаса — сын Прачетов; кила — воистину; йасйа — которого; прадж-висаргеа — рождением детей; лок — миры; пӯрит — заполнены; трайа — три.
Она родила Прачетам сына по имени Дакша, который затем произвел на свет живые существа, населившие все три мира.
До этого Дакша появился на свет в эпоху правления Сваямбхувы Ману, но, оскорбив Господа Шиву, лишился своей головы и взамен получил козлиную. Униженный этим, Дакша покинул тело и родился вновь уже в шестую манвантару, в манвантару Чакшуша. Он стал сыном Мариши и снова получил имя Дакша. В этой связи Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит такой стих:
чкшуше тв антаре прпте
прк-сарге кла-видруте
йа сасарджа прадж иш
са дакшо даива-чодита
«Несмотря на то что его предыдущее тело было уничтожено, тот же самый Дакша, повинуясь Божественной воле, создал всех живых существ, которые должны были появиться на свет в манвантару Чакшуша» (Бхаг., 4.30.49). Таким образом к Дакше вернулось былое могущество, и он вновь заселил все три мира миллионами своих детей.