ТЕКСТ 45
дхармо бхгаватн ча
бхагавн йена гамйате
кхйне ’смин саммнтам
дхйтмикам аешата
дхарма — религиозные принципы; бхгаватнм — преданных; ча — и; бхагавн — Верховная Личность Бога; йена — которыми; гамйате — постигается; кхйне — в повествовании; асмин — в этом; саммнтам — подробно описано; дхйтмикам — трансцендентное; аешата — полностью.
Религиозные принципы, следуя которым можно по-настоящему постичь Верховную Личность Бога, именуют бхагавата-дхармой. Поскольку повествование о Махарадже Прахладе касается именно этих принципов, оно представляет собой совершенное описание духовности и науки.
Следуя религиозным принципам, можно постичь Верховную Личность Бога, Брахман (безличное проявление Верховного Господа) и Параматму (Господа в сердце каждого). Тот, кто хорошо знает эти принципы, становится преданным и посвящает себя бхагавата-дхарме. Махараджа Прахлада, духовный учитель, принадлежащий к авторитетной парампаре, утверждает, что бхагавата-дхарму нужно преподавать детям с самого начала их обучения (каумра чарет прджо дхармн бхгаватн иха). Подлинный смысл образования состоит в том, чтобы люди постигли науку о Верховной Личности Бога. раваа кӣртана вишо. Надо просто слушать и рассказывать о Господе Вишну и Его многочисленных воплощениях. Итак, в повествовании о Махарадже Прахладе и Господе Нрисимхадеве содержится совершенное описание духовных предметов, не принадлежащих к этому миру.