ТЕКСТЫ 19-22

мӣмсамнасйа — Хираньякашипу, размышлявшего об удивительном облике Господа; самуттхита — возникший; аграта — перед; нсиха-рӯпа — Господь в образе Нрисимхадевы (человекольва); тат — то; алам — чрезвычайно; бхайнакам — ужасное; пратапта — (словно) расплавленное; чмӣкара — золото; чаа- лочанам — обладающее свирепыми глазами; спхурат — сверкающее; са-кеара — из-за гривы; джмбхита-нанам — лицо которого казалось огромным; карла — смертельными; дашрам — обладающее зубами; каравла-чачала — раскачивающимся, как острый меч; кшура-анта — острым, как лезвие бритвы; джихвам — обладающее языком; бхрукуӣ-мукха — из-за нахмуренного лица; улбаам — жуткое; стабдха — неподвижными; ӯрдхва — вытянутыми вверх; карам — обладающее ушами; гири-кандара — с подобными горным пещерам; адбхута — поразительными; вйттсйа — отверстым зевом; нсам — и (раздувающимися) ноздрями; хану- бхеда-бхӣшаам — наводящее ужас раздвинутыми челюстями; диви- спат — касающееся неба; кйам — тело; адӣргха — короткой; пӣвара — толстой; грӣва — шеей; уру — и широкой; вакша-стхалам — обладающее грудью; алпа — тонкой; мадхйамам — обладающее талией; чандра-ау — подобными лунным лучам; гаураи — светлыми; чхуритам — покрытое; танӯрухаи — волосками; вишвак — во все стороны; бхуджа — рук; анӣка-атам — обладающее сотней рядов; накха — ногтей; йудхам — наделенное грозным оружием; дурсадам — трудноодолимое; сарва — всего; ниджа — личного; итара — и другого; йудха — оружия; правека — (с использованием) лучшего; видрвита — обращены в бегство; даитйа — и демоны; днавам — то, благодаря которому и разбойники (безбожники).