ТЕКСТ 43
рӣ-шайа ӯчу
тва нас тапа парамам ттха йад тма-теджо
йенедам ди-пуруштма-гата сасарктха
тад випралуптам амундйа арайа-пла
ракш-гхӣта-вапуш пунар анвамастх
рӣ-шайа ӯчу — великие мудрецы сказали; твам — Ты; на — нас; тапа — аскезе; парамам — высочайшей; ттха — научил; йат — которая; тма-теджа — Твоя духовная сила; йена — которой; идам — это (материальный мир); ди-пуруша — о верховная изначальная Личность Бога; тма-гатам — погружено в Тебя; сасарктха — (Ты) создал; тат — то (путь аскезы); випралуптам — похищенное; амун — тем (демоном Хираньякашипу); адйа — сейчас; арайа-пла — о верховный хранитель всех, кто нуждается в прибежище; ракш-гхӣта-вапуш — с обликом, который Ты принимаешь, чтобы защищать (живые существа); пуна — вновь; анвамастх — одобрил.
Собравшиеся там святые вознесли Господу такую молитву: О Господь, о изначальная Личность Бога, хранитель всех, кто укрылся под сенью Твоих лотосных стоп! Аскеза, которой Ты обучал нас прежде, — это Твоя собственная духовная сила. Именно аскезой Ты создаешь материальный мир, незримо пребывающий внутри Тебя. Из-за Хираньякашипу люди почти перестали совершать аскезу, но сейчас, когда Ты явился в облике Нрисимхадевы и, чтобы защитить нас, уничтожил этого демона, Ты вновь утвердил важность аскезы.
Обусловленная душа, вынужденная скитаться по вселенной, рождаясь среди представителей 8 400 000 видов жизни, получает возможность осознать свое «Я», когда оказывается в теле человека, а потом и в телах таких высокоразвитых существ, как полубоги, киннары и чараны. О них будет говориться позже. Главная обязанность тех, кто родился среди представителей высших видов жизни, начиная с человека, — это тапасья, аскеза. Ришабхадева дал Своим сыновьям такой совет: тапо дивйа путрак йена саттва уддхйет. Чтобы очиститься, нам, живущим в материальном мире, совершенно необходима аскеза (тапасья). Однако, когда обычные люди оказываются под властью демона или демонического правительства, они забывают о тапасье и постепенно сами становятся демоничными. Все святые, которые обычно проводят жизнь в аскезе, почувствовали облегчение, когда Господь, приняв облик Нрисимхадевы, убил Хираньякашипу. Они поняли, что, убив этого демона, Господь подтвердил истину, которой Он учил с самого начала: человеческая жизнь предназначена для тапасьи, совершаемой ради самоосознания.