ТЕКСТ 46
йе викшиптендрийа-дхийо
девс те сва-хди стхитам
на винданти прийа авад
тмна ким утпаре
йе — которые; викшипта-индрийа-дхийа — те, чьи чувства, ум и разум постоянно возбуждены из-за различных материальных состояний; дев — полубоги; те — те; сва-хди — в своем сердце; стхитам — находящегося; на — не; винданти — знают; прийам — самого дорогого (Верховную Личность Бога); ават — постоянно (вечно); тмнам — Верховную Личность Бога; ким ута — что же; апаре — другие (например, люди).
Хотя полубогам дарована возможность обитать на высших планетах, их ум, чувства и разум всегда возбуждены из-за влияния материальных условий. Поэтому даже таким возвышенным душам не удается постичь Верховного Господа, вечно пребывающего в сердце каждого. Что же тогда говорить о других существах, таких как люди, которые обладают куда меньшими возможностями?
Известно, что Верховный Господь всегда находится в сердце каждого живого существа (ӣвара сарва-бхӯтн хд-дее ’рджуна тишхати). Но из-за того что мы всегда чем- то встревожены (что неизбежно в материальном мире), нам не удается почувствовать Верховного Господа, находящегося так близко от нас. Тем, чей ум всегда возбужден под влиянием материальных условий, рекомендуется заниматься йогой, чтобы сосредоточить свой ум на Верховной Личности Бога в сердце. Дхйнвастхита- тад-гатена манас пайанти йа йогина. В материальном мире ум и чувства человека всегда возбуждены, поэтому занятие такими упражнениями йоги, как дхарана, асана и дхьяна помогает успокоить ум и направить его на Верховную Личность Бога. Иначе говоря, такая йога представляет собой материальный путь постижения Господа, тогда как бхакти, или преданное служение, — это духовный способ познания Бога. Махараджа Кхатванга выбрал духовный путь и потому утратил интерес ко всему материальному. Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (18.55): бхактй мм абхиджнти. «Постичь Меня можно только с помощью преданного служения». Только занимаясь преданным служением, человек может постичь Кришну, или Парабрахмана, Верховную Личность Бога. Господь нигде не говорит, что Его можно познать с помощью мистической йоги или в процессе философских рассуждений. Бхакти выше подобных материальных методов. Анйбхилшит-ӯнйа джна-кармдй- анвтам. Путь бхакти чист и свободен от примесей гьяны и мирского благочестия.