ТЕКСТ 20
со 'ха нпендра рахита пуруоттамена
сакх прийеа сухд хдайена шӯня
адхванй урукрама-париграхам ага ракан
гопаир асадбхир абалева винирджито 'сми
са – това; ахам – аз; нпа-индра – о, императоре; рахита – лишен от; пуруа-уттамена – от Върховния Бог; сакх – от приятеля ми; прийеа – от най-скъпия; сухд – от доброжелателя; хдайена – от сърце и душа; шӯня – пусти; адхвани – наскоро; урукрама-париграхам – съпругите на всемогъщия; ага – тела; ракан – докато защитавах; гопаи – от пастирите; асадбхи – от неверните; абал ива – слаб като жена; винирджита асми – бях победен.
О, императоре, сега съм далече от най-скъпия си приятел и най-искрения си доброжелател, Върховната Божествена Личност, затова сърцето ми е сякаш напълно опустяло. В отсъствие на Ка бях победен от тълпа безверни пастири, докато охранявах съпругите му.
Тук се съдържа отговорът на един важен въпрос: как е било възможно една сбирщина от пастири негодници да победи Арджуна и как тези обикновени пастири са могли да се докоснат до телата на съпругите на Бог Ка, които били под покровителството на Арджуна. Шрӣла Вишвантха Чакравартӣ хкура е обяснил това противоречие, като е изследвал Виу Пура и Брахма Пура. В тези Пури се казва, че веднъж обитателките на рая удовлетворили със служенето си Авакра Муни и той ги благословил да получат за съпруг Върховния Бог. Авакра муни имал осем криви стави и когато се придвижвал, изглеждал доста странно. При вида на движенията му дъщерите на полубоговете не могли да сдържат смеха си, с което го разгневили и той ги проклел да ги отвлекат разбойници, въпреки че Богът ще им бъде съпруг. По-късно девойките отново удовлетворили с молитвите си този муни и той ги благословил да си върнат съпруга дори след като са ги отвлекли разбойниците. За да изпълни предсказанието на великия муни, Богът сам отвлякъл съпругите си, охранявани от Арджуна, защото ако до тях се докоснели разбойници, те веднага щели да изчезнат от мястото на действието. Освен това някои гопӣ, които се молили да станат съпруги на Бога, след като осъществили желанието си, отново заели предишното си положение. След напускането си Бог Ка искал да вземе обратно при себе си цялото си обкръжение; всичките му придружители се върнали обратно при него, но по различни начини.