ТЕКСТ 31
тмна чнушочми
бхаванта чмароттамам
девн питн ӣн сдхӯн
сарвн варс татхшрамн
тмнам – аз; ча – също; анушочми – скърбейки; бхавантам – ти самият; ча – също като; амара-уттамам – най-добрият от полубоговете; девн – за полубоговете; питн – за обитателите на планетата Питлока; ӣн – за мъдреците; сдхӯн – за преданите; сарвн – всички те; варн – разделения; татх – също и за; шрамн – начините на живот в човешкото общество.
О, най-добър от полубоговете, аз мисля за себе си и за теб, за всички полубогове, мъдреци, обитатели на Питлока, предани на Бога и за всички хора, които се подчиняват на системата от вари и шрами в човешкото общество.
За да може да се постигне съвършенството в човешкия живот, трябва да има сътрудничество между хората и полубоговете, мъдреците, обитателите на Питлока, преданите на Бога и научната система от вари и шрами (начини на живот). Разликата между живота на хората и на животните започва с научната система от вари и шрами, която се ръководи от опитни мъдреци и е свързана с полубоговете. По този начин човек постепенно се издига до най-висшето равнище – възстановява вечните си взаимоотношения с Върховната Абсолютна Истина, Божествената Личност, Бог Шрӣ Ка. Създадената от Бога варшрама дхарма е предназначена единствено да превърне животинското съзнание в човешко съзнание и да издигне човешкото съзнание до божественото. И когато задълбочаващата се глупост и неинтелигентност разрушат тази система, мирното развитие на човешкия живот напълно се обърква. В епохата на Кали отровната змия напада най-напред установената от Бога варшрама дхарма; тогава човекът, който притежава всички качества на брхмаа, бива наричан шӯдра, а тези, които имат качества на шӯдри, биват смятани за брхмаи, и всичко това се основава на фалшивите претенции за произход. Писанията не дават право званието брхмаа да се унаследява, въпреки че раждането в семейство на брхмаи може да е едно от условията за получаването му. Истинските качества, които трябва да притежава един брхмаа, са власт над ума и сетивата, развиване на търпение, простота, чистота, знание, честност, преданост и вяра във ведическата мъдрост. В съвременната епоха необходимостта от тези качества се пренебрегва и дори прочутият светски поет, автор на Рма-чарита мнаса, поддържа неестествените претенции за наследствено право.
Всичко това става под влиянието на епохата на Кали. Затова майката Земя в образа на крава оплаквала това жалко положение.