ТЕКСТ 12
кармай асминн аншвсе
дхӯма-дхӯмртман бхавн
пяяти говинда-
пда-падмсава мадху
кармаи – извършване на; асмин – в това; аншвсе – без да е сигурно; дхӯма – дим; дхӯмра-тманм – замърси тялото и ума; бхавн – ти; пяяти – много приятен; говинда – Божествената Личност; пда – нозе; падма-савам – нектар от лотосов цвят; мадху – мед.
Съвсем наскоро ние се заехме да извършим тази плодоносна дейност, запалихме жертвения огън, но не сме сигурни дали ще постигнем крайната цел, защото действията ни не са съвършени. Телата ни са почернели от дима, но ние истински се наслаждаваме на нектара от лотосовите нозе на Говинда, Божествената Личност, който раздаваш.
Жертвеният огън, който запалили мъдреците на Наимишрая, наистина бил обвит от дим и от съмнения заради множеството недостатъци в дейностите им. Първият недостатък бил, че в епохата на Кали много рядко се срещат опитни брхмаи, които успешно могат да извършат подобни церемонии. И най-малката грешка в изпълнението на тези жертвоприношения унищожава целия резултат, както в селското стопанство, и е трудно да се каже какво ще остане накрая. Добрият урожай след оранта на оризищата зависи от дъждовете, изпращани от провидението, затова не може да бъде предвиден. По същия начин е несигурно извършването на жертвоприношения в епохата на Кали. Непочтените и алчни брхмаи от тази епоха подтикват наивните хора да извършват разни съмнителни церемониални жертвоприношения, като скриват от тях твърдението на писанията, според което в епохата на Кали единственото жертвоприношение, способно да даде плод, е общото възпяване на святото име на Бога. Сӯта Госвмӣ разказвал пред събралите се мъдреци за трансценденталните дейности на Бога и те сами виждали какви са резултатите от това. Човек може да усети тези резултати непосредствено, както може да почувства ефекта от храненето. Духовното осъзнаване действа по подобен начин.
Мъдреците от Наимишрая се измъчвали от дима на жертвения огън и не били уверени в крайния резултат, но като слушали такава знаеща и извисена личност като Сӯта Госвмӣ, се чувствали напълно удовлетворени. В Брахма-ваиварта Пура Виу казва на Шива, че в епохата на Кали хората ще се измъчват от всякакви тревоги и напразно ще се лутат в плодоносните дейности и в празните философски разсъждения. Но когато се отдадат на преданото служене, постигането на крайната цел ще бъде сигурно и те няма да губят напразно усилията си. Иначе казано, нито едно действие, което се извършва в името на духовното познание или заради материална полза, не може да бъде успешно, ако липсва преданото служене на Бога.