ТЕКСТ 30
са еведа сасарджгре
бхагавн тма-мя
сад-асад-рӯпа чсау
гуамагуо вибху
са – това; ева – несъмнено; идам – това; сасарджа – създадени; агре – преди; бхагавн – Божествената Личност; тма-мя – чрез личната му енергия; сат – причината; асат – следствието; рӯпа – във формите; ча – и; асау – същият Бог; гуа-мая – проявленията на материалната природа; агуа – трансцендентален; вибху – Абсолют.
В началото на материалното сътворение тази Абсолютна Божествена Личност (Всудева) чрез собствената си вътрешна енергия създаде енергиите на причината и следствието, като запази трансценденталното си положение.
*Шрӣпда Шакарчря, предводителят на школата на мвдӣте, в коментара си върху Бхагавад-гӣт също признава трансценденталното положение на Ка.
Положението на Бога винаги е трансцендентално, защото причинните и следствените енергии, необходими за сътворяването на материалния свят, също са създадени от него. Следователно Той остава недокоснат от качествата на материалните проявления. Битието му, формата му, дейностите и принадлежностите му са съществували и преди материалното творение.* Той е изцяло духовен и няма нищо общо с качествата на материалния свят, които коренно се различават от духовните качества на Бога.