ТЕКСТ 18
мукхатас тлу нирбхинна
джихв татропаджяте
тато нн-расо джагйе
джихва йо 'дхигамяте
мукхата – от устата; тлу – небцето; нирбхиннам – възниква; джихв – езикът; татра – след това; упаджяте – се проявява; тата – след това; нн-раса – различни вкусове; джагйе – се появи; джихва – от езика; я – които; адхигамяте – се опитват.
От устата възникна небцето, а след това бе създаден езикът. После се появиха различните вкусове, за да може езикът да им се наслаждава.
Описанието на постепенния еволюционен процес обяснява принципа на управляващите божества (адхидаива). Например Варуа е божеството, което отговаря за всички вкусове, които носят наслаждение. Затова в устата се появява езикът, който е способен да усеща различните вкусове, за които отговаря Варуа. Така че появяването на Варуа е свързано с появяването на езика. Тъй като са органи на тялото, езикът и небцето се отнасят към категорията адхибхӯтам, тоест те са форми на материята; божеството, което осъществява функцията, е живо същество и принадлежи към категорията адхидаива, а човекът, с когото това се случва, е адхтма. Така се обяснява възникването на трите категории, след като вир-пуруа отваря устата си. Четирите понятия, споменати в тази шлока, разкриват смисъла на трите основни принципа, за които стана дума: адхтма, адхидаива и адхибхутам.