ТЕКСТ 7
ятх гопяти вибхур
ятх саяччхате пуна
шактим упшритя
пуру-шакти пара пумн
тмна крӣаян крӣан
кароти викароти ча
ятх – как; гопяти – поддържа; вибху – великият; ятх – как; саяччхате – слага край; пуна – отново; м м – как; шактим – енергии; упшритя – като използва; пуру-шакти – всемогъщият; пара – Върховният; пумн – Божествената Личност; тмнам – пълните експанзии; крӣаян – използвайки; крӣан – и лично; кароти – извършва; викароти – и е причина да бъде извършено; ча – и.
Моля те, опиши как Върховният всемогъщ Бог използва различните си енергии и експанзии, за да поддържа и отново да унищожава феноменалния свят, забавлявайки се като актьор.
В Каха Упаниад (2.2.13) Върховният Бог е наречен главното вечно същество сред всички вечни индивидуални същества (нитьо нитн четанаш четаннм) и единствения, който поддържа безбройните индивидуални живи същества (еко бахӯн йо видадхти кмн). Всемогъщият Върховен Бог поддържа всички живи същества – и тези, които са в обусловено, и тези, които са в освободено състояние. Той осъществява това чрез различните си експанзии и трите си основни енергии: вътрешна, външна и междинна. Живите същества са негови междинни енергии и на някои от тях (Брахм, Марӣчи и др.), които се ползват с доверието му, Той е поверил работата по сътворението, като им е дал вдъхновение, за да могат да я извършат (тене брахма хд). Външната енергия (м) е оплодена с джӣви (обусловени души). А необусловената междинна енергия действа в духовното царство; чрез различните си пълни експанзии Богът поддържа с тези живи същества различни трансцендентални отношения, които намират изява в духовното небе. И така, единната Върховна Божествена Личност се проявява в множество единици (баху см) – по този начин цялото многообразие се намира у Бога и Той присъства в многообразието, макар че в същото време е различен от него. В това се изразява невероятното мистично могъщество на Бога. Така благодарение на неразбираемите му енергии всичко е едновременно и еднакво, и различно от него (ачинтя-бхедбхеда-таттва).