No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 39

намо намас те 'кхила-мантра-деват-
дравя сарва-кратаве критмане
ваиргя-бхакттмаджанубхвита-
гня вид-гураве намо нама

нама нама – почитания на теб; те – на теб, обожавания; акхила – всеобхватни; мантра – химни; деват – Върховният Бог; дравя – на всички жертвени съставки; сарва-кратаве – на всички видове жертвоприношения; кри-тмане – на теб, върховната форма на всички жертвоприношения; ваиргя – отречение; бхакт – чрез предано служене; тма-джая-анубхвита – възприеман чрез овладяване на ума; гня – такова знание; вид-гураве – върховният духовен учител на цялото знание; нама нама – отново отдавам смирените си почитания.

О, Господи, отдаваме Ти нашите почитания, защото Ти си Върховната Божествена Личност и този, който е обожаван с всеобхватните молитви, ведическите химни и жертвоприношенията. Човек може да те осъзнае само с чист ум, освободен от всички видими и невидими материални замърсявания. Отдаваме смирените си почитания на теб, върховния духовен учител, който ни предава знанието за преданото служене.

Характерният белег, по който се разпознава бхакти, преданото служене за Бога, е липсата на всякакви материални замърсявания и желания у предания. Това състояние се нарича ваиргя – отреченост от материалните привързаности. Този, който извършва предано служене за Бога според всички регулиращи принципи, неусетно се освобождава от материалните желания и в такова чисто състояние на ума може да осъзнае Божествената Личност. Богът, който се намира в сърцето на всекиго, лично насочва предания по пътя на чистото предано служене, помагайки му накрая да постигне лично общуване с Бога. Бхагавад-гӣт (10.10) потвърждава това по следния начин:

те сатата-юктн
бхаджат прӣти-пӯрвакам
дадми буддхи йога та
йена мм упанти те

„На тези, които постоянно ми служат с любов, Аз давам разбирането, чрез което да дойдат при мен“.

И така, човек трябва да победи ума си, а това той може да стори, като следва ведическите ритуали и изпълнява различните видове жертвоприношения. Крайната цел на тези церемонии е постигането на бхакти, предано служене за Бога. Без бхакти човек не може да разбере Върховната Божествена Личност. Изначалната Божествена Личност и нейните безбройни експанзии като Виу са единственият обект, който се обожава с всички ведически ритуали и жертвени церемонии.

« Previous Next »