39
намо намас те ’кгіла-мантра-деват-
дравййа сарва-кратаве крійтмане
ваірґйа-бгактйтмаджайнубгвіта-
джнйа відй-ґураве намо нама
нама нама — поклони Тобі; те — Тобі, об’єкту поклоніння; акгіла — всеохопні; мантра — гімни; деват — Верховний Господь; дравййа — всім складовим жертвопринесення; сарва-кратаве — всім різновидам жертвопринесення; крій-тмане — Тобі, найвищій формі жертвопринесення; ваірґйа — зречення; бгактй — відданим служінням; тма-джайа-анубгвіта — кого можна пізнати лише приборкавши розум; джнйа — такому знанню; відй-ґураве — верховному духовному вчителю всієї мудрості; нама нама — знову й знову я шанобливо кланяюся.
Господи, Ти Верховний Бог-Особа, і всі молитви, ведичні гімни та елементи жертвопринесення призначені для поклоніння Тобі. Ми шанобливо кланяємося перед Тобою. Пізнати Тебе можна тільки чистим розумом, звільненим від усієї видимої й невидимої матеріальної скверни. Ми шанобливо схиляємося перед Тобою — найвищим духовним вчителем науки відданого служіння.
ПОЯСНЕННЯ: Для того, щоб іти шляхом бгакті, чи відданого служіння Господу, відданий повинен звільнитися від усіх матеріальних бажань і очиститися від усієї матеріальної скверни. Цю свободу від матеріальних бажань називають вайраґ’єю, або відреченістю. Той, хто виконує віддане служіння Господу згідно з реґулівними засадами, само собою звільняється від матеріальних бажань. В такому очищеному стані розуму людина спроможна збагнути Бога-Особу. Бог-Особа, перебуваючи в серці кожного, навчає відданого науки чистого відданого служіння, допомагаючи йому врешті-решт досягнути Господнього товариства. Це підтверджує також «Бгаґавад-ґіта» (10.10):
теш сатата-йуктн
бгаджат пріті-пӯрвакам
дадмі буддгі-йоґа та
йена мм упайнті те
«Тим, хто з вірою та любов’ю повсякчасно виконує віддане служіння Господу, Господь неодмінно дає розум, за допомогою якого вони можуть врешті-решт прийти до Нього».
Людина повинна приборкати свій розум, а для цього треба виконувати ведичні ритуали та різноманітні жертвопринесення. Остаточна мета усіх цих обрядів — досягнути бгакті, відданого служіння Господу. Без бгакті неможливо пізнати Верховного Бога-Особу. Всі ведичні ритуали та жертвопринесення призначені для того, щоб за їхньою допомогою поклонятися первинному Богові-Особі чи Його незліченним поширенням, Вішну.