ТЕКСТ 8
тад видхехи намас тубхя
кармасв ӣтма-шактиу
ят ктвеха яшо виваг
амутра ча бхавед гати
тат – това; видхехи – дай напътствия; нама – моите почитания; тубхям – на теб; кармасу – задълженията; ӣя – о, достоен за обожание; тма-шактиу – в рамките на нашите възможности; ят – които; ктв – като вършим; иха – в този свят; яша – слава; вивак – навсякъде; амутра – в следващия свят; ча – и; бхавет – ще бъде; гати – напредък.
О, ти, достойни за обожание, моля те, дай ни напътствия как да изпълним дълга си според нашите възможности. Защото следвайки твоите наставления, ние ще се покрием със слава в този живот и ще постигнем съвършенство в следващия.
Брахм получил ведическото знание от самата Божествена Личност и всеки, който изпълнява своя дълг в ученическата последователност, водеща началото си от Брахм, непременно ще се прослави в този си живот и ще постигне освобождение в следващия. Ученическата последователност, която започва от Брахм, се нарича Брахма-сампрадя и се развива по следния начин: Брахм, Нрада, Вса, Мадхва Муни (Пӯрапрагя), Падманбха, Нхари, Мдхава, Акобхя, Джаятӣртха, Гнасиндху, Данидхи, Виднидхи, Рджендра, Джаядхарма, Пуруоттама, Брахмаятӣртха, Всатӣртха, Лакмӣпати, Мдхавендра Пурӣ, Ӣшвара Пурӣ, Шрӣ Чайтаня Махпрабху, Сварӯпа Дмодара и Шрӣ Рӯпа Госвмӣ заедно с другите, Шрӣ Рагхунтха дса Госвмӣ, Кадса Госвмӣ, Нароттама дса хкура, Вивантха Чакравартӣ, Джаганнтха дса Ббджӣ, Бхактивинода хкура, Гауракишора дса Ббджӣ, Шрӣмад Бхактисиддхнта Сарасватӣ, А. Ч. Бхактиведанта Свами.
Линията на ученическата последователност, която започва от Брахм, е духовна, докато генеалогичната последователност, водеща началото си от Ману, е материална, но и двете водят към постигането на една и съща цел – Ка съзнание.