ТЕКСТ 72
там асмин пратяг-тмна
дхи йога-правтта
бхакт виракт гнена
вивичтмани чинтайет
там – върху него; асмин – в това; пратяк-тмнам – Свръхдушата; дхи – с ума; йога-правтта – зает с предано служене; бхакт – с преданост; виракт – с отречение; гнена – с духовно знание; вивичя – вземайки под внимание; тмани – в тялото; чинтайет – човек трябва да съзерцава.
Следователно с помощта на неотклонно предано служене човек трябва да развие преданост, отреченост и духовно знание и така да се съсредоточи върху Свръхдушата, която се намира едновременно в собственото му тяло и извън него.
Човек е в състояние да осъзнае Свръхдушата в себе си. Тя се намира вътре в тялото му, но същевременно е отделена от него, т.е. Тя е трансцендентална към тялото. Въпреки че се намира в същото тяло, в което и индивидуалната душа, Свръхдушата, за разлика от индивидуалната душа, не е привързана към него. Следователно с помощта на преданото служене човек трябва да се освободи от привързаността си към материалното тяло. Тук ясно е казано (бхакт), че човек трябва да отдава на Върховния предано служене. Във втора глава от Първа песен на Шрӣмад Бхгаватам (1.2.7) се казва: всудеве бхагавати бхакти йога прайоджита. Когато човек служи на Всудева, всепроникващия Виу, Върховната Божествена Личност, със съвършено чиста преданост, той веднага се освобождава от привързаността към материалния свят. Целта на философията скхя е освобождението от материалните замърсявания, а за да постигне човек това, е достатъчно да отдава предано служене на Върховната Божествена Личност.
Когато престане да се стреми към материално благополучие, човек може изцяло да съсредоточи ума си върху Свръхдушата. Докато умът ни се отклонява към материални обекти, няма да можем да съсредоточим него и интелекта си върху Върховната Божествена Личност или върху частичното проявление на Бога, Свръхдушата. С други думи, човек не може да съсредоточи ума и енергията си върху Върховния, ако е привързан към материалния свят. Само когато се откъсне от материалния свят, той може да постигне трансцендентално знание за Абсолютната Истина. Този, който се отдава на материални, сетивни наслаждения, никога няма да разбере Абсолютната Истина. Същото се потвърждава и в Бхагавад-гӣт (18.54). Този, който се е освободил от материалните замърсявания, е щастлив и може да влезе във владенията на преданото служене, което ще му донесе освобождение.
В Първа песен на Шрӣмад Бхгаватам се казва, че когато отдава предано служене, човек се чувства щастлив. Само в такова състояние на щастие той може да разбере науката за Бога, Ка съзнание; по друг начин това е невъзможно. Аналитичното изучаване на елементите на материалната природа и медитацията върху Свръхдушата са същността на философската система скхя. А съвършенството на скхя йога е преданото служене за Абсолютната Истина.
Така завършват коментарите на Бхактиведанта към двадесет и шеста глава от Трета песен на „Шрӣмад Бхгаватам“, наречена „Фундаментални принципи на материалната природа“.