ТЕКСТ 21
тапямна три-бхувана
прмаидхасгнин
ниргатена мунер мӯрдхна
самӣкя прабхавас трая
тапямнам – докато се подлагаше на отречения; три-бхуванам – трите свята; прма – техниката на дихателните упражнения; едхас – гориво; агнин – от огъня; ниргатена – изригващ; муне – на великия мъдрец; мӯрдхна – от върха на главата; самӣкя – наблюдавайки; прабхава трая – трите велики божества (Брахм, Виу и Махешвара).
Докато Атри Муни се подлагаше на сурови отречения, в резултат на дихателните упражнения от главата му изригна буен огън и трите главни божества, управляващи трите свята, забелязаха пламъка.
Според Шрӣла Джӣва Госвмӣ огънят, който възниква при изпълнението на прма, носи интелектуално удовлетворение. Пламъкът, изригнал от главата на Атри Муни, бил забелязан от Виу, Свръхдушата, а благодарение на него – и от Брахм и Шива. С помощта на дихателните упражнения, които извършвал, Атри Муни се концентрирал върху Свръхдушата, повелителя на вселената. Както се утвърждава в Бхагавад-гӣт, повелител на вселената е Всудева (всудева сарвам ити), а Брахм и Шива действат под неговото ръководство. И така, насочвани от Всудева, Брахм и Шива забелязали суровите отречения, на които се подлагал Атри Муни, и с радост се запътили към мъдреца, както ще узнаем от следващата строфа.