ТЕКСТ 51

Гнам агта значи знание, което не е известно почти никому в целия свят. Никой не познава Абсолютната Истина. Материалистите са много горди с напредъка си в областта на образованието, философските изследвания и научните теории, но нямат представа за същността на Абсолютната Истина. Затова великият мъдрец Маитрея съветва преданите да просвещават хората със знанието за Абсолютната Истина (таттва), като разпространяват и проповядват учението на Шрӣмад Бхгаватам по целия свят. Шрӣла Всадева е създал това велико произведение, квинтесенцията на трансценденталното знание, точно защото хората нямат и най-малка представа за Абсолютната Истина. В началото на Първа Песен на Шрӣмад Бхгаватам се казва, че мъдрецът Всадева съставил великата Бхгавата Пура, за да сложи край на всеобщото невежество. Нрада поръчал на Всадева да състави Шрӣмад Бхгаватам, защото хората не познават Абсолютната Истина. В най-честия случай дори тези, които се стремят към истината, се залавят с философски спекулации и стигат най-много до концепцията за безличностния Брахман. Но малцина са хората, които познават личностния аспект на Бога.

Публичните четения на Шрӣмад Бхгаватам имат за цел да открият пред хората Абсолютната Истина, Върховната Божествена Личност. При все че няма принципна разлика между безличностния Брахман, локализираната Парамтм и Върховната Личност, живото същество не може да постигне истинско безсмъртие, докато не се издигне до равнището на лично общуване с Върховната Личност. Преданото служене, което води до общуване с Върховния Бог, е истинското безсмъртие. Чистите предани са изпълнени със съчувствие към падналите души; те са кплу, много милостиви към обикновените хора, затова разпространяват духовното знание по целия свят. Добросърдечният предан се нарича дӣна-нтха, покровител на окаяните невежи хора. Бог Ка също е известен като дӣна-нтха, или дӣна-бандху, господар и истински приятел на окаяните живи същества, затова и неговият чист предан приема позицията на дӣна-нтха. Дӣна-нтхите, преданите на Бог Ка, които проповядват пътя на преданото служене, стават много скъпи на полубоговете. Обикновено хората се кланят на полубоговете, и особено на Шива, за да получат материални облаги, но на чистия предан, който проповядва принципите на преданото служене, изложени в Шрӣмад Бхгаватам, не му се налага да обожава полубоговете отделно от Бога. Те сами му дават всички благословии, които са във възможностите им, защото са доволни от него. Когато поливаме корените на дървото, листата и клоните му също получават вода; по подобен начин, като отдаваме на Бога предано служене, полубоговете, които са клоните, листата и вейките на Върховния Бог, също се чувстват доволни и ни дават всичките си благословии.