No edit permissions for Bulgarian

ТЕКСТ 8

са пачла-пати путрн
пит-ваша-вивардханн
драи саьоджам са
духит садаир вараи

са – той; пачла-пати – царят на Пачла; путрн – синове; пит-ваша – бащин род; вивардханн – умножаващ се; драи – със съпруги; саьоджам са – ожени; духит – дъщери; садаи – достойни; вараи – със съпрузи.

След това, за да умножи потомците на бащиния си род, цар Пураджана, владетелят на държавата Пачла, намери за синовете си достойни съпруги, а дъщерите си омъжи за достойни съпрузи.

Съгласно порядките във ведическата култура, всеки човек трябва да се ожени. Той трябва да се ожени, защото неговата съпруга ще му роди деца, а те на свой ред ще предлагат храна на предците си и ще извършват за тях погребални обреди, за да бъдат щастливи, където и да се намират в момента. Жертвите, извършвани в името на Бог Виу, се наричат пиодака; потомците на всеки един род трябва да предлагат пиа на своите прадеди.

Пураджана, царят на Пачла, не само че намирал пълно удовлетворение в собствения си сексуален живот, но се погрижил и за сексуалния живот на своите хиляда и сто синове и сто и десет дъщери. Така един аристократичен род постепенно може да прерасне в династия. Важно значение има фактът, че цар Пураджана венчал и синовете, и дъщерите си. Дълг на родителите е да намерят брачни партньори за своите деца. Във ведическото общество това е тяхно задължение. Докато не венчаят синовете и дъщерите си, те не трябва да им позволяват да общуват свободно с другия пол. Тази уредба на ведическото общество препятства разпространението на незаконните полови връзки (вара-сакара), които в наши дни се ширят под най-различни названия. За жалост, в днешно време децата отказват да приемат брачния партньор, избран от родителите им, макар че родителите са загрижени да оженят децата си. Ето защо по света все повече нараства броят на вара-сакара, макар и под най-различни названия.

« Previous Next »