ТЕКСТ 28

Тъй като в часа на смъртта мислел за съпругата си, цар Пураджана се преродил в жена. Този пример потвърждава думите на Бхагавад-гӣт (8.6):

„О, сине на Кунтӣ, каквото състояние на съществуване човек помни, когато напуска тялото си, такова състояние ще постигне“.

На прага на смъртта живото същество мисли за това, за което вече е свикнало да мисли или от което е било увлечено цял живот. Когато умира, мислите му се насочват към онова, което го е вълнувало през целия му живот – докато е било будно или задрямало, докато е сънувало или е било потънало в дълбок сън. След като напусне обкръжението на Върховния Бог, живото същество пътува от тяло в тяло по силата на природните закони, докато най-накрая стигне до човешката форма. И ако тогава продължи да бъде погълнато от мисли за материални неща, ако е невежо по духовните въпроси и не приема подслон в лотосовите нозе на Говинда, Върховната Божествена Личност, който може веднъж завинаги да реши проблема на раждането и на смъртта, в следващия си живот то става жена, особено ако през цялото време е мислело за жена си. Във връзка с това в Шрӣмад Бхгаватам (3.31.1) е казано: карма даива-нетреа. Живото същество върши благочестиви или порочни дела, а понякога едновременно и едните, и другите. Всички тези дейности се вземат под внимание от висшите сили, които определят следващото му тяло. Цар Пураджана бил много привързан към съпругата си, но, от друга страна, бил извършил много благочестиви плодоносни дела. Затова, въпреки че се преродил в жена, той получил благоприятната възможност да бъде дъщеря на могъщ цар. Както се утвърждава и в Бхагавад-гӣт (6.41):

„Неуспелият йогӣ след много, много години, прекарани в наслаждение на планетите, където живеят благочестивите живи същества, се ражда в добродетелно или в богато аристократично семейство“.

Ако заради привързаността си към плодоносните дейности, философските търсения или мистичната йога човек се отклони от пътя на бхакти йога, на осъзнаването на Бога, в следващия си живот той получава възможност да се роди в знатно и богато семейство. Така висшите авторитети, назначени от Върховната Божествена Личност, отсъждат на живото същество това, което то заслужава, според желанията му. Тъй като вниманието на цар Пураджана било изцяло насочено към съпругата му, в следващия си живот той станал жена, но понеже бил извършил много благочестиви дела, се родил в царско семейство. С други думи, когато се решава бъдещата ни съдба, се вземат под внимание всичките ни минали дейности. Затова, давайки съвети на Всадева, Нрада Муни му казал, че човек трябва да поеме по пътя на Ка съзнание, на преданото служене, и да отхвърли всички светски дейности и задължения. Това е препоръката и на самия Бог Ка. Дори да не успее да извърви докрай пътя на духовното себепознание, в следващия си живот преданият отново получава човешко тяло и се ражда в семейство на предани или на заможни хора. Така той получава нова възможност да продължи преданото си служене.