ТЕКСТ 45
шабда-брахмаи дупре
чаранта уру-вистаре
мантра-лигаир вяваччхинна
бхаджанто на виду парам
шабда-брахмаи – във ведическата литература; дупре – безкрайна; чаранта – зает; уру – много; вистаре – обширен; мантра – на ведическите химни; лигаи – чрез символите; вяваччхиннам – притежаващите частично могъщество (полубоговете); бхаджанта – обожавайки; на виду – не знаят; парам – Върховния.
Колкото и да се образова в областта на безкрайното ведическо знание и да почита полубоговете чрез техните символи, описани във ведическите мантри, с подобно поклонение човек няма да успее да разбере върховномогъщата Божествена Личност.
Както е казано в Бхагавад-гӣт (7.20):
кмаис таис таир хта-гн
прападянте 'ня-деват
та та ниямам стхя
практ ният сва
„Хората, изгубили интелигентността си поради материални желания, почитат полубоговете и следват предписанията за обожание според собствената си природа“. Повечето хора почитат полубоговете, за да се сдобият с различни способности. Всеки полубог има някакво специфично могъщество. Например Индра, царят на рая, излива дъждове над земята, за да може да има растителност. Във Ведите за него се казва: ваджра-хаста пурандара. Индра регулира валежите със своята мълния, която държи в ръка. Другите полубогове – Агни, Варуа, Чандра, Сӯря и т.н. – също притежават едно или друго могъщество. Във ведическите химни всички тези полубогове биват почитани чрез техния символ – някакъв вид оръжие. Ето защо в тази строфа се казва: мантра-лигаир вяваччхиннам. Като се кланят на различните полубогове, кармӣте получават благословии за материално благополучие – сдобиват се с животни, богатства, красиви жени, много последователи и т.н. Но тези материални придобивки не ни помагат да разберем Върховната Божествена Личност.