ТЕКСТ 81

В тази строфа много важна е думата прадж-сарга. Когато великият мъдрец Нрада убедил цар Прчӣнабархи да напусне дома си и да се посвети на предано служене на Бога, синовете на царя все още се подлагали на лишения на дъното на океана. Цар Прчӣнабархи обаче не дочакал завръщането им, а се оттеглил, като просто оставил за тях нареждания, с които им завещавал да покровителстват народа. Според Вӣраргхава чря това покровителство означава гражданите да бъдат организирани във вари и шрами. Дълг на царете било да се грижат поданиците им да следват принципите на четирите вари (брхмаа, катрия, вайшя и шӯдра) и четирите шрама (брахмачаря, гхастха, внапрастха и саннса). Много трудно е да се управляват хората в общество, което не е организирано според принципите на варшрама дхарма. За да бъдат ръководени гражданите в една страна така, че да напредват не само материално, но и духовно, не е достатъчно всяка година да се гласуват нови закони. Ефективното управление е невъзможно без варшрама дхарма. Във всяко общество трябва да има интелигенция с брамински качества (брхмаи), администратори и управници (катрии), търговци (вайши) и обикновени работници (шӯдри). Тези четири обществени групи съществуват естествено, според специфичната природа на отделните хора, но дълг на правителството е да се грижи представителите им неотклонно да действат според принципите на своята вара. Именно това е абхиракана – закрилата, която управниците осигуряват на своите поданици.

Важно е да се отбележи, че когато благодарение на наставленията, получени от Нрада Муни, цар Прчӣнабархи се убедил в смисъла на живота, той, без да губи нито миг повече, без дори да дочака синовете си да се върнат, веднага напуснал своя палат. Имало много неща, които царят трябвало да свърши след завръщането на младите принцове, но той просто оставил заръки. Той знаел кой е първостепенният му дълг. Царят просто оставил нареждания за синовете си и заминал в търсене на духовно съвършенство. Такива са принципите на ведическата цивилизация.

От Шрӣдхара Свмӣ научаваме, че Капилшрама е разположен край устието на река Ганг при Бенгалския залив, в местността, наречена Гаг-сгара. Това място и до ден-днешен е известно средище за поклонение и всяка година в деня на Макарасакрнти събира стотици хиляди хора, които идват, за да се потопят в свещените му води. Местността се нарича Капилшрама, защото там живял в отшелничество Бог Капила, родоначалникът на философията скхя, докато се подлагал на доброволни мъчения и аскетизъм.