ТЕКСТ 3
маитрея увча
прачетасо 'нтар удадхау
питур деша-криа
джапа-ягйена тапас
пураджанам атоаян
маитрея увча – Маитрея каза; прачетаса – Прачетсите; анта – в; удадхау – езерото; питу – на баща си; деша-криа – изпълнители на волята; джапа-ягйена – като повтаряха мантри; тапас – със суров аскетизъм; пурам-джанам – Върховната Божествена Личност; атоаян – удовлетвориха.
Великият мъдрец Маитрея каза: Прачетсите, синовете на цар Прчӣнабархи, се подложиха на сурови мъчения и лишения във водите на езерото, за да изпълнят бащината си воля. Като пееха и повтаряха мантрите, дадени им от Шива, те успяха да удовлетворят Бог Виу, Върховната Божествена Личност.
Човек може да отправя свои собствени молитви към Върховната Божествена Личност, но ако повтаря молитвите, съчинени от велики предани като Шива и Брахм, с други думи, ако следва примера на великите личности, той много лесно може да удовлетвори Върховната Божествена Личност. Така например, ние понякога повтаряме следната мантра от Брахма сахит (5.29):
чинтмаи-пракара-садмасу калпа-вка-
лаквтеу сурабхӣр абхиплаянтам
лакмӣ-сахасра-шата-самбхрама-севямна
говиндам ди-пуруа там аха бхаджми
„Обожавам Говинда, предвечния Бог и първия прародител, който в обители, изградени от скъпоценни камъни с духовна природа и заобиколени от милиони дървета на желанията, се грижи за крави, изпълняващи всички молби. Там с огромна обич и преклонение постоянно му служат стотици хиляди лакмӣ, или гопӣ“. Тази молитва е била произнесена от Брахм, затова, като я повтаряме, ние следваме примера, оставен от него. Това е най-лесният начин да удовлетворим Върховната Божествена Личност. Чистият предан не се опитва да стигне до Върховния Бог директно. Най-висшето поклонение на Бога е това, което се извършва с посредничеството на ученическата последователност от предани. И така, Прачетсите започнали да повтарят молитвите, които Шива отправил към Върховната Божествена Личност, и благодарение на това успели да удовлетворят Върховния Бог.
В тази строфа Върховната Божествена Личност е наречена пураджана. Според Мадхвчря живото същество се нарича пураджана, защото е дошло в материалния свят и под влияние на трите гуи на материалната природа е принудено да живее в него. Богът, Върховната Личност, създава материалния свят (пура) и също остава в него. Антара-стха-параму-чантара-стхам. Върховният Бог влиза в сърцето на живото същество и във всеки един атом. Ето защо и живото същество, и Върховният Бог се наричат пураджана. Живото същество пураджана е подчинено на върховния пураджана и затова дълг на подчинения пураджана е да задоволява върховния пураджана. Това означава предано служене. Рудра, Шива, е първият чря от ваиавската сампрадя, наречена Рудра-сампрадя. С думата рудра-гӣтена се посочва, че като следвали ученическата последователност на Рудра, Прачетсите постигнали духовно съвършенство.