VERSO 3
maitreya uvāca
pracetaso ’ntar udadhau
pitur ādeśa-kāriṇaḥ
japa-yajñena tapasā
purañjanam atoṣayan
maitreyaḥ uvāca — Maitreya disse; pracetasaḥ — os Pracetās; antaḥ — dentro; udadhau — o mar; pituḥ — do pai deles; ādeśa-kāriṇaḥ — os cumpridores de ordens; japa-yajñena — cantando mantras; tapasā — sob rigorosas austeridades; param-janam — a Suprema Personalidade de Deus; atoṣayan — satisfizeram.
O grande sábio Maitreya disse: Os filhos do rei Prācīnabarhi, conhecidos como os Pracetās, praticaram rigorosas austeridades dentro da água do mar para cumprirem a ordem de seu pai. Cantando e repetindo os mantras dados pelo senhor Śiva, eles foram capazes de satisfazer o Senhor Viṣṇu, a Suprema Personalidade de Deus.
SIGNIFICADO—Podemos oferecer orações à Suprema Personalidade de Deus diretamente, mas, se repetirmos as orações oferecidas por grandes devotos, como o senhor Śiva e o senhor Brahmā, ou se seguirmos os passos de grandes personalidades, poderemos satisfazer a Suprema Personalidade de Deus com muita facilidade. Por exemplo, nós às vezes cantamos este mantra da Brahma-saṁhitā (5.29):
cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-
lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam
lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
“Eu adoro Govinda, o Senhor primordial, o primeiro progenitor, que apascenta as vacas, satisfazendo todos os desejos, em moradas construídas com pedras preciosas espirituais e cercadas por milhões de árvores-dos-desejos. Ele é servido sempre, com grande reverência e afeição, por centenas de milhares de lakṣmīs, ou gopīs.” Como foi o senhor Brahmā quem ofereceu esta oração, nós seguimos seus passos recitando-a. Esta é a maneira mais fácil de satisfazer a Suprema Personalidade de Deus. O devoto puro nunca tenta alcançar o Senhor Supremo diretamente. A forma mais importante de adorar o Senhor é fazendo-o através da sucessão discipular de devotos. As orações oferecidas pelo senhor Śiva à Suprema Personalidade de Deus, portanto, foram assim repetidas pelos Pracetās. Deste modo, eles tiveram muito sucesso em satisfazer o Senhor Supremo.
Descreve-se aqui a Suprema Personalidade de Deus como purañjana. Segundo Madhvācārya, a entidade viva chama-se purañjana por ter-se tornado habitante deste mundo material, e, sob a influência dos três modos da natureza material, ela é forçada a viver dentro dele. A Suprema Personalidade de Deus cria este mundo material (pura), e também entra nele. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham: o Senhor entra no íntimo do coração da entidade viva e no átomo; portanto, tanto a entidade viva quanto o Senhor chamam-se purañjana. Um purañjana, a entidade viva, é subordinado ao purañjana supremo; portanto, o dever do purañjana subordinado é satisfazer o purañjana supremo. Isso é serviço devocional. O senhor Rudra, ou senhor Śiva, é o ācārya original do sampradāya vaiṣṇava chamado Rudra-sampradāya. Rudra-gītena indica que, sob a sucessão discipular do senhor Rudra, os Pracetās obtiveram o sucesso espiritual.